English

Apostolic Foundation

Korean

사도 재단

사도 재단은 사도들(또한 선지자들)이 영적 건축 프로젝트에 참여하고 있다는 사실을 다룹니다. 그들이 이 프로젝트를 구성하는 데 사용하는 건축 자재는 신자들의 “살아 있는 돌”입니다.

베드로전서 2:5 (NIV)

⁵  너희도 산 돌과 같이 신령한 집으로 건축되어 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장이 되고

여기에서 말하는 “산돌”은 구원에 이르러 세상 제도에서 분리되어 사도와 선지자의 가르침으로 정결케 되는 신자를 말합니다.

고린도전서 12:28 (NIV)

²⁸  하나님이 교회에 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 . . .

사도들이 먼저 나열되는 이유는 그들이 건축 자재(그리스도의 모퉁잇돌 위에 놓이는)의 첫 번째 기초를 제공하기 때문입니다. 사도의 열매는 신성한 질서이며 그의 가르침은 신자들의 삶에 신성한 질서를 가져다줍니다. 그것은 그 위에 놓인 모든 건물 층을 지원하는 신성한 질서의 기초입니다.

사도들의 가르침 위에 세워진 두 번째 기초는 선지자의 것입니다. 선지자의 열매는 거룩함과 주님을 경외하는 것입니다. 이 층은 사도가 세운 신성한 질서의 기초 위에 지어졌으며 두 층 모두 그리스도의 모퉁이 돌 위에 놓여 있습니다.

이중 은사 사도/교사는 신자의 삶에서 신성한 질서의 열매를 생산하는 노선을 따라 항상 흐르는 성경 가르침을 전파할 것입니다. 선지자/교사의 이중 은사는 신자의 삶에서 거룩함과 주님을 경외하는 열매를 맺는 노선을 따라 항상 흐를 것입니다.

성도들을 정결케 하고 하나님 보시기에 거룩하고 기뻐하시는 하나님께 드리는 산 제사로 예비하는 것은 이 두 은사를 가르치는 사역입니다.

그리스도 모퉁잇돌

베드로전서 2:6-8 (NIV)

⁶  성경에 “보라 내가 택하신 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 수치를 당하지 아니하리라”고 했습니다.

⁷  이제 이 돌은 믿는 여러분에게 귀중합니다. 그러나 믿지 않는 자들에게는 “건축자들이 버린 돌이 머릿돌이 되고

⁸  그리고 “사람을 넘어지게 하는 돌과 넘어지게 하는 반석”이라고 했습니다. 그들은 메시지에 불순종하기 때문에 걸려 넘어집니다. 그것은 또한 그들이 예정된 것이기도 합니다.

예수님은 전체 “영적” 건축 프로젝트를 지탱하는 선택되고 귀한 모퉁잇돌이십니다. 관석은 사도와 선지자의 기초가 예슈아 유대 메시아로서의 그리스도의 계시 위에 세워진 것과 함께 모든 것의 기초가 되는 것을 말합니다.

신자는 살아있는 돌입니다

베드로전서 2:10-12 (NIV)

¹⁰  너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 너희가 전에는 긍휼을 받지 아니하였더니 이제는 긍휼을 입었느니라.

¹¹  사랑하는 친구 여러분, 세상에서 나그네와 나그네와 같이 여러분에게 권하노니, 여러분의 영혼을 거스르는 죄의 정욕을 멀리하십시오.

¹²  이방인 가운데서 선한 생활을 하여 너희가 악을 행한다고 고발하나 너희 착한 행실을 보고 하나님이 우리를 찾아오시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라

이 성경은 사도 바울의 전도로 구원받은 이방인들을 하나님께서 어떻게 세상에서 이끌어 내셨는가를 말하고 있습니다. 그들은 하나님의 자비를 받았고 모든 불의에서 용서받고 깨끗해졌습니다. 그들은 더 이상 세상의 일부가 아니므로 구원을 받았을 때 세상에 “나그네”가 되었기 때문에 이제 이방인과 이방인으로 불립니다. 그들은 그들과 싸우는 죄 본성의 죄악된 욕망을 삼가도록 신자로서 하나님에 의해 부르심을 받았습니다. 신자들은 불신자들이 그들의 선행을 보고 하나님께 영광을 돌리도록 이교도들 가운데서 거룩하게 선한 삶을 살도록 부르심을 받았습니다!

사도 바울은 건축의 대가

고린도전서 3:10-11 (NASB)

¹⁰  내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 기초를 놓았으니 다른 사람이 그 위에 세우느니라 그러나 각 사람은 그 위에 세우는 방법에 주의해야 합니다.

¹¹  이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없나니 이 터는 곧 예수 그리스도라

사도 바울은 지혜로운 건축가였으며 새 신자의 삶에 기초를 놓았고 이 사도적 기초는 신성한 질서였습니다. 이 기초는 건물 전체를 지탱하는 주춧돌이라고도 하는 예수 그리스도의 기초 위에 놓였습니다. 모든 기초 레이어는 메시아 그리스도의 기초 위에 놓입니다.

로마서 15:16(NLT2)

¹⁶  나는 그리스도 예수께서 이방인들에게 보내는 특별한 사자입니다. 내가 기쁜 소식을 너희에게 전하는 것은 너희를 성령으로 거룩하게 하사 하나님이 기뻐하시는 제물로 드리려 함이라.

사도 바울은 이방인 사역을 위해 하나님으로부터 특별한 “은혜”를 받았습니다. 그는 생육이 왕성하여 많은 이방인으로 하여금 하나님과 구원을 아는 지식에 이르게 하였다. 그러나 바울은 구원에 그치지 않고 본질적으로 기초가 되는 그의 사도적 가르침으로 이 새로운 개종자들의 삶에 신성한 질서의 기초를 계속 놓았다. 사도 바울의 가르침의 전체적인 목표는 믿는 이방인들을 성령의 거룩하게 하시는 능력으로 거룩하게 된 주님께 받으실만한 제물로 하나님께 드리는 것이었습니다.

흠 없는 하나님께 드리는 제사

레위기 3:6 (CJB)

⁶  “화목제물로 여호와께 드리는 그 예물이 양 떼이면 그가 드릴 때에 암수나 흠이 없어야 합니다.

구약 시대의 제사는 하나님께 드려질 때 흠이 없어야 했습니다. 이 원리는 신약시대에도 이어집니다. 성도들이 사도와 선지자의 사역 아래 정결케 되어 하나님 보시기에 거룩하고 흠이 없게 되기 때문입니다. 믿는 자들(남자든 여자든)은 흠 없이 하나님께 드려져야 하며 이 정화 과정은 사도와 선지자의 가르치는 사역으로 시작됩니다.

갈라디아서 3:26-29 (NIV)

²⁶  너희는 다 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 하나님의 아들이요

²⁷  그리스도와 합하여 세례를 받은 너희는 다 그리스도로 옷 입었느니라

²⁸  유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

²⁹  너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

구원에 관해서는 유대인이나 그리스인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 존재하지 않습니다. 왜냐하면 모든 인간은 예수 그리스도 유대의 메시아와 그의 속죄 사역을 믿음으로 구원에 이르기 때문입니다. 누구든지 예수를 믿고 구원을 받을 때마다 모두 아브라함의 씨, 하나님의 약속의 상속자가 되는 축복 속으로 들어옵니다.

그렇습니다. 구원받은 후에도 유대인과 그리스인, 남자와 여자 사이에 여전히 구별이 남아 있지만 구원에 관한 한 모든 인간은 출신과 성별에 관계없이 모두 믿음으로 구원을 받습니다.

신자의 정화와 정화

레위기 3:6(NLT2)

⁶  “너희가 양 떼의 짐승을 화목제로 여호와께 드리려거든 수컷이나 암컷이나 흠이 없어야 하며

신자들과 함께 진행되는 정화의 과정이 있으며 이 과정은 신도들의 삶에 신성한 질서와 거룩함과 주님에 대한 두려움을 가져오는 사도와 선지자의 가르치는 사역 아래 시작됩니다. 이것은 선한 아버지의 채찍이 그 아들의 악행을 정결하게 하는 것과 같이 정결케 하는 정결의 효과가 있습니다.

화목 제물은 인간을 하나님과 분리시키는 죄를 제거하는 것을 말합니다. 이 사역은 온 인류의 죄를 대속하신 그리스도의 속죄로 이루어졌습니다. 그러나 모든 더러운 것과 마음의 우상을 신자에게 깨끗하게 하여 주께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 삼는 성화의 과정이 아직 남아 있습니다.

이사야서 59:2 (NIV)

²  그러나 당신의 죄악이 당신을 당신의 하나님과 분리시켰습니다. 너희 죄가 그의 얼굴을 가리워 너희에게서 듣지 아니하시게 하였느니라

하나님은 거룩하시고 그의 면전에서 죄 많은 인간을 가질 수 없기 때문에 죄는 인간을 하나님으로부터 분리시킵니다. 하나님은 죄 많은 인간을 속죄하기 위해 어린양을 희생 제물로 드린 것처럼 인간의 죄를 위한 화목제물로 그의 아들 예수를 보내셨습니다.

요한복음 1:29 (NIV)

²⁹  이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다

예수님은 유월절 어린양처럼 하나님과 사람 사이에 화평을 이루기 위해 인류의 죄를 제거하기 위해 희생 제물이 되셨기 때문에 “하나님의 어린 양”이라고 불렸습니다. 죄는 인간을 하나님과 분리시켰지만 예수님은 누구든지 그를 믿는 사람은 용서를 받고 하나님께로 다시 돌아오게 하기 위해 그 죄를 제거하셨습니다.

마태복음 27:50-51 (NIV)

⁵⁰  예수께서 다시 큰 소리로 부르신 후에 영혼이 떠나가니라

⁵¹  그 때에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 흔들리고 바위가 갈라졌습니다.

예수님이 죽으시자 성전 휘장이 위에서 아래로 찢어져 예수님의 희생으로 하나님께로 가는 길이 열렸습니다. 이전에는 두꺼운 휘장으로 덮인 지성소에 아무도 들어갈 수 없었습니다. 그러나 이 휘장이 둘로 찢어져 하나님께로 가는 길이 그리스도의 속죄 역사를 근거로 죄인 된 인류가 하나님께 나아갈 수 있게 된 것입니다.

히브리서 10:19-20 (NIV)

¹⁹  그러므로 형제들아 우리가 예수의 피로 말미암아 지성소에 들어갈 담력을 얻었나니

²⁰  그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열려 있는 새롭고 산 길이요 휘장 곧 그의 몸이요

예수님은 인간의 죄를 속죄하여 하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어 주셨습니다. 이제 성도들은 모든 죄를 씻는 예수의 피로 말미암아 담대히 하나님의 성소에 들어갈 수 있습니다.

데살로니가전서 4:3-5(NASB)

³  이는 하나님의 뜻 곧 너희의 거룩함이니라 즉  성적 부도덕을 멀리하는 것입니다.

⁴  너희가 각각 거룩함과 존귀함으로 자기 그릇 소유할 줄 알고

⁵  하나님을 알지 못하는 이방인과 같이 색욕을 품지 말고

하나님의 뜻은 모든 믿는 자들이 거룩하게 되어 죄(음행 포함)를 멀리하고 거룩함과 존귀에 자기 몸(그릇)을 가질 줄 알고 음욕을 품지 아니하는 불신자들과 같이 되지 아니하는 것이니라 신을 안다.

데살로니가전서 4:7(NASB)

⁷  하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩하게 하심이라

하나님은 신자가 하나님의 능력으로 죄에서 해방되고 예수님의 보혈로 정결함을 받았기 때문에 계속 더러움 가운데 살라고 부르지 않으셨습니다. 그러나 그들은 흠이나 티가 없는 거룩한 그릇이 되도록 주님께 거룩하게 해야 합니다.

에베소서 5:26-27(NLT2)

²⁶  하나님의 말씀으로 깨끗케 하심으로 거룩하고 깨끗케 하시고

²⁷  이렇게 하신 것은 그를 티나 주름 잡힌 것이나 다른 흠이 없는 영광스러운 교회로 자기 앞에 세우시기 위함이었습니다. 오히려 그녀는 거룩하고 흠이 없을 것입니다.

그리스도의 몸은 신자들로 이루어져 있으며 이 신자들은 하나님의 말씀을 깨끗하게 하심으로 씻어야 합니다. 이 과정은 성경적 원리를 가르치고 하나님의 백성을 신성한 질서와 거룩함으로 부르는 사도와 선지자의 가르치는 사역 하에 이루어집니다. 그러면 이 거룩하게 된 성도들이 티나 주름 잡힌 것이 없고 죄의 흠이 없는 영광스러운 교회의 일부가 될 것입니다. 그것들은 거룩하고 흠이 없고 여호와께서 기뻐하시는 제물로 거룩하게 될 것이다.

히브리서 12:14 (NIV)

¹⁴  모든 사람과 더불어 화목하고 거룩하게 살기를 힘쓰라. 거룩함이 없이는 아무도 주님을 볼 수 없습니다.

신자는 구원받는 순간에 믿음으로 예수님을 영접할 때 예수님의 피로 깨끗함을 받습니다. 그러나 신자의 삶에서 신성한 질서와 거룩함과 주님을 두려워하는 기초를 놓는 사도와 선지자의 성경 가르침에 의해 시작된 신자를 위한 성화 과정이 계속되고 있습니다. 신자들은 “거룩함” 없이는 아무도 주님을 볼 수 없기 때문에 거룩하라는 명령을 받았습니다! 이것은 신자들이 구원받은 후에도 인간의 자유의지를 잃지 않고 그것에 굴복함으로써 쉽게 죄에 빠질 수 있다는 것을 의미합니다. 그들은 인간의 자유 의지를 사용하여 죄에 대해 NO, 의에 예라고 말해야 합니다.

레위기 3:6 (CJB)

⁶  “화목제물로 여호와께 드리는 그 예물이 양 떼이면 그가 드릴 때에 암수나 흠이 없어야 합니다.

구약시대는 화목제물을 주님께 드린다고 하는데, 이것은 죄인이 하나님께 나아올 수 있도록 속죄제를 드리는 것입니다. 이것은 그리스도께서 오셔서 과거 현재와 미래의 모든 인류의 죄를 위한 제물로 자신을 희생하실 미래의 일을 말하는 예표와 그림자였습니다.

에베소서 2:14(NASB)

¹⁴  그가 친히 우리의 화평이 되사 둘  을  하나가 되게 하시고 막힌 담을 허시고

이전에는 죄인과 거룩하신 하나님 사이에 죄의 장벽이 있어 하나님께 나아가는 것을 막았습니다. 그러나 이것은 죄 많은 인간이 믿음으로 하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어주신 그리스도의 속죄에 의해 제거되거나 무너졌습니다. 그러므로 성전 휘장이 둘로 찢어진 것은 이제 예수의 희생으로 말미암아 하나님께로 가는 길이 열렸음을 나타내는 것이니라.

신자의 성화

로마서 12:1 (NIV)

¹  그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이것이 너희가 드릴 영적 예배니라

사도 바울은 성도들에게 자기 몸을 하나님 보시기에 거룩하고 기뻐하시는 산 제사로 하나님께 드리라고 권면했습니다. 사실 신자가 인간의 자유 의지를 사용하여 거룩하게 하는 것은 하나님께 대한 영적 예배 행위입니다.

자신을 주님께 거룩하고 산 제물로 드리는 것은 사도와 선지자의 가르침에 복종하는 사람들과 이러한 사역의 은사가 신자들의 삶에 가져다주는 정화를 말합니다. 사도와 선지자의 성역은 무질서가 정의되고 버려지고 죄가 드러나고 회개할 때 성화 과정을 일으킵니다.

로마서 15:15-16(NASB)

¹⁵  그러나 내가 하나님께로부터 내게 주신 은혜로 말미암아 너희로 다시 생각나게 하기 위하여 내가 몇 가지에 대하여 심히 담대히 너희에게 썼노니

¹⁶  그리스도 예수의 일군이 되어 이방인을 섬기는 자가 되어 하나님의 복음의 제사장의 직분을 행하는 것은  내가  이방인으로 드리는 예물이 성령으로 말미암아 거룩케 됨을 받으시게 하려 함이라

바울은 이방인의 사도가 되어 그의 가르침으로 그들을 깨끗하게 하여 그들이 성령으로 거룩하고 거룩하게 하는 제물이 되게 하였느니라.

정화는 믿는 자들로부터 시작됩니다

베드로전서 4:17-18 (HCSB)

¹⁷  하나님의 집에 대한 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 심판이 시작되면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 결과는 어떠하겠느냐

¹⁸  만일 의인이 어렵게 구원을 받으면 경건치 아니한 자와 죄인은 어떻게 되리요

정결은 성도들 가운데 하나님의 집에서 시작하여 거듭난 영을 대적하여 싸우는 죄성을 이기고 대적하는 끊임없는 싸움을 말하면서 어렵게 의인이 구원을 받는다고 합니다. 하나님이 성도들을 위하여 사신 거룩함 가운데 행하지 아니하는 자들에게 심판을 내리신다면 하물며 하나님의 심판이 경건치 아니하고 구원받기를 거절하는 죄인들에게 임하겠습니까?

레위인의 정화

말라기 3:3(HCSB)

³  그는 은을 연단하는 사람과 같을 것이며 그가 레위 자손을 정결케 하고 금과 은 같이 연단하리라 그 때에 그들이 의로 여호와께 제사를 드릴 것입니다.

구약시대에 레위인들은 제물을 가져와서 흠이나 흠이 없는지, 여호와를 위한 제물로 합당한지 검사했습니다. 신약성경 오중사역 레위인은 하나님의 말씀을 가르쳐 성도를 거룩하게 하고 정결케 하는 일을 신자들에게 행합니다. 그러나 동일한 가르침이 레위인 자신에게도 거룩함을 일으킵니다. 위의 성경은 하나님이 정련하는 자와 정결케 하시는 자로 앉아 레위인을 정결케 하는 은이나 금 같이 제련의 과정을 거쳐 불순물을 제거한다고 말씀하고 있습니다.

레위 사람들은 일단 정결하게 되면 그들이 가르침으로 거룩하게 하는 신자들의 예물을 여호와께 드릴 것입니다. 사도와 선지자 레위인의 가르침은 성도의 삶에 성화와 신성한 질서, 거룩함과 주님을 경외함을 가져다줍니다. 이것은 신자들을 순결하게 하여 하나님 보시기에 거룩하고 기뻐하시는 주님께 산 제사가 되게 하는 것입니다.

Russian

Апостольский фонд

Апостольский фонд занимается тем, что Апостолы (а также Пророки) занимаются проектом духовного строительства. Строительные материалы, которые они используют для строительства этого проекта, являются «живыми камнями» верующих.

1 Петра 2:5 (НИВ)

⁵  и вы, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, принося духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

«Живые камни» здесь – это те верующие, которые пришли ко спасению, отделились от мирской системы и очищаются учением апостолов и пророков.

1 Коринфянам 12:28 (НИВ)

²⁸  И в церкви Бог поставил во-первых Апостолов, во-вторых пророков, в-третьих учителей. . .

Причина, по которой Апостолы перечислены первыми, заключается в том, что они обеспечивают первое основание из строительного материала (который положен на краеугольный камень Христа). Плодом апостола является божественный порядок, а его учение вносит божественный порядок в жизнь верующих. Это основа божественного порядка, которая поддерживает все строительные слои, расположенные поверх него.

Второй слой основания, построенный на учении Апостолов, — это учение Пророка. Плод Пророка – святость и страх Господень. Этот слой построен на фундаменте божественного порядка, заложенного Апостолом, и оба слоя покоятся на краеугольном камне Христа.

Апостолы/Учителя с двойным даром будут распространять библейское учение, которое всегда направлено на производство плодов божественного порядка в жизни верующих. Двойственный дар Пророка/Учителя всегда будет течь по линиям производства плодов святости и страха перед Господом в жизни верующих.

Именно служение этих двух даров очищает верующих и готовит их как живую жертву Господу, которая свята и угодна в очах Божьих.

Христос Краеугольный камень

1 Петра 2:6-8 (НИВ)

⁶  Ибо в Писании сказано: «Вот, Я полагаю в Сионе камень, избранный и драгоценный, краеугольный, и надеющийся на Него не постыдится вовек».

⁷  Ныне для вас, которые уверовали, этот камень драгоценен. А для неверующих: «Камень, отвергнутый строителями, тот самый сделался краеугольным камнем,

⁸  и «камень, о который люди спотыкаются, и скала, от которой они падают». Они спотыкаются, потому что не повинуются вести, и это также то, для чего они были предназначены.

Иисус — тот избранный и драгоценный краеугольный камень, на котором держится весь проект «духовного» строительства. Замковый камень говорит о том, что является основанием всего с основанием Апостолов и Пророков, построенным на откровении Христа как Иешуа, еврейского Мессии.

Верующие – живые камни

1 Петра 2:10-12 (НИВ)

¹⁰  Некогда вы не были народом, а теперь вы народ Божий; некогда вы не были помилованы, а ныне помилованы.

¹¹  Дорогие друзья, умоляю вас, как пришельцев и пришельцев в мире, воздерживаться от греховных желаний, воюющих против вашей души.

¹²  Живите так хорошо среди язычников, чтобы, хотя они обвиняют вас в неправедных делах, они могли видеть ваши добрые дела и прославлять Бога в тот день, когда Он посетит нас.

В этих писаниях говорится о том, как Бог вывел из мира тех язычников, которые были спасены проповедью апостола Павла. Они были помилованы Богом, прощены и очищены от всякой неправды. Они больше не были частью мира, поэтому теперь их называют инопланетянами и незнакомцами, потому что они стали «чужими» для мира, когда были спасены. Они призваны Богом как верующие воздерживаться от греховных желаний своей греховной природы, которые воюют против них. Верующие призваны жить такой доброй и святой жизнью среди язычников, чтобы неверующие видели их добрые дела и прославляли Бога!

Апостол Павел Великий Строитель

1 Коринфянам 3:10-11 (NASB)

¹⁰  По данной мне Божией благодати, я, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем. Но каждый человек должен быть осторожен в том, как он строит на этом.

¹¹  Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Апостол Павел был мудрым мастером-строителем, и он заложил фундамент в жизни новообращенных, и этот апостольский фундамент был Божьим порядком. Это основание было заложено на основании Иисуса Христа, Которого также называют краеугольным камнем, на котором держится все здание. Все основные слои лежат на основании Христа-Мессии.

Римлянам 15:16 (NLT2)

¹⁶  Я особый посланник от Христа Иисуса к вам, язычникам. Я приношу вам Благую Весть, чтобы представить вас как приятное приношение Богу, освящённое Святым Духом.

Апостол Павел получил от Бога особую «благодать» для служения язычникам. Он был очень плодотворным и привел массы язычников к познанию Бога и спасению. Но Павел не остановился на спасении, а продолжал закладывать основание божественного порядка в жизни этих новообращенных своим апостольским учением, которое является основополагающим по своей природе. Общая цель учения апостола Павла состояла в том, чтобы представить Богу верующих язычников как угодную Господу жертву, освящаемую освящающей силой Святого Духа.

Жертва Богу без порока

Левит 3:6 (CJB)

⁶  Если его приношение в мирную жертву Господу из овец, то, когда он приносит его, мужского или женского пола, оно должно быть без изъяна.

Жертва в эпоху Ветхого Завета должна была быть безупречной, когда ее приносили Господу. Этот принцип переносится и в эпоху Нового Завета, потому что верующие очищаются под служением как Апостолов, так и Пророков, чтобы они стали святыми и непорочными в очах Божьих. Верующие (будь то мужчины или женщины) должны быть представлены Богу без порока, и этот процесс очищения начинается с проповеднического служения как Апостолов, так и Пророков.

Галатам 3:26-29 (НИВ)

²⁶  Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса,

²⁷  потому что все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

²⁸  Нет ни Иудея, ни Еллина, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, ибо все вы одно во Христе Иисусе.

²⁹  Если вы принадлежите Христу, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Что касается спасения, то нет ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, потому что все люди приходят к спасению через веру в Иисуса Христа, еврейского Мессию, и в Его искупительную работу. Все они получают благословение быть семенем Авраама и наследниками Божьих обетований всякий раз, когда любой человек верит в Иисуса и спасается.

Да, есть еще различия, которые остаются после спасения между евреями и греками, между мужчиной и женщиной, но что касается спасения, то каждый человек, независимо от происхождения или пола, все приходит к спасению верой.

Очищение и очищение верующих

Левит 3:6 (NLT2)

⁶  Если принесете в мирную жертву Господу какое-либо животное из стада, то это может быть самец или самка, но без пороков.

Среди верующих происходит процесс очищения, и этот процесс инициируется под руководством апостолов и пророков, которые привносят в жизнь верующих божественный порядок, святость и страх Господень. Это имеет очищающий эффект очищения, подобно тому как жезл хорошего отца очищает сына от плохого поведения.

Мирная жертва говорит об удалении греха, отделяющего людей от Бога. Эта работа была совершена искуплением Христа, который заплатил за грехи всего человечества. Но все же остается еще процесс освящения, чтобы очистить верующего от всего нечистого и идолов сердца, чтобы они были живой жертвой, благоугодной и святой Господу.

Исаия 59:2 (НИВ)

²  Но беззакония ваши отделили вас от Бога вашего; грехи ваши скрыли от вас лицо его, так что он не слышит.

Грех отделяет людей от Бога, потому что Бог свят и не может иметь в своем присутствии грешных людей. Бог послал Своего Сына Иисуса, чтобы он стал умилостивлением за человеческие грехи и заплатил за их грехи точно так же, как агнцы были принесены в жертву, чтобы совершить искупление за грешных людей.

Иоанна 1:29 (НИВ)

²⁹  На другой день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал: вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!

Иисуса называли «Агнцем Божьим», потому что, как и пасхальные агнцы, он также был принесен в жертву за грехи человечества, чтобы удалить их грехи и установить мир между людьми и Богом. Грех отделил людей от Бога, но Иисус удалил этот грех, чтобы всякий, кто поверит в него, получил прощение и снова был восстановлен для Бога.

Матфея 27:50-51 (НИВ)

⁵⁰  И когда Иисус снова возопил громким голосом, он испустил дух.

⁵¹  В этот момент завеса в храме разорвалась надвое сверху донизу. Земля тряслась, и скалы раскалывались.

Как только Иисус умер, завеса в храме разорвалась сверху донизу, что означало, что теперь путь к Богу был открыт жертвой Иисуса. Раньше никому не разрешалось входить в святая святых, закрытую плотной завесой. Но эта завеса разорвалась надвое, показывая, что путь к Богу проложен для того, чтобы грешное человечество могло прийти к Богу на основании искупительного дела Христа.

Евреям 10:19-20 (НИВ)

¹⁹  Итак, братья, имея уверенность войти во Святое Святых посредством крови Иисуса,

²⁰  новым и живым путем, открытым для нас через завесу, то есть Его тело,

Иисус дал людям возможность прийти к Богу, совершив искупление за их грехи. Верующие теперь могут смело входить в святое место Божье благодаря крови Иисуса, которая омывает их от всякого греха.

1 Фессалоникийцам 4:3-5 (NASB)

³  Ибо воля Божия есть освящение ваше; то есть,  чтобы вы воздерживались от сексуальной безнравственности;

⁴  чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,

⁵  не в страсти похотливой, как язычники, не знающие Бога;

Божья воля состоит в том, чтобы все верующие пришли к освящению и чтобы они воздерживались от греха (включая половую безнравственность) и чтобы они знали, как владеть своим человеческим телом (сосудом) в святости и чести, а не уподобляться похотливым неверующим, которые не знать Бога.

1 Фессалоникийцам 4:7 (NASB)

⁷  Ибо призвал нас Бог не для нечистоты, но для освящения.

Бог не призывал верующих продолжать жить в нечистоте, потому что они были освобождены от греха силой Божьей и очищены кровью Иисуса. Но от них требуется освящение Господом, чтобы они были святым сосудом без порока и пятна.

Ефесянам 5:26-27 (NLT2)

²⁶  чтобы сделать ее святой и чистой, омытой очищением слова Божия.

²⁷  Он сделал это, чтобы представить ее себе как славную церковь без пятна, или порока, или какого-либо другого порока. Вместо этого она будет святой и безупречной.

Тело Христово состоит из верующих, и эти верующие должны быть омыты очищением Божьим словом. Этот процесс происходит под руководством как Апостолов, так и Пророков, которые учат библейским принципам и призывают Божий народ к божественному порядку и святости. Тогда эти освященные верующие станут частью славной церкви без пятна и порока, на которой не будет пятна греха. Они будут святы и непорочны и освящены как приношение, угодное Господу.

Евреям 12:14 (НИВ)

¹⁴  Старайся жить в мире со всеми людьми и быть святым; без святости никто не увидит Господа.

Верующий очищается кровью Иисуса, когда он принимает Иисуса верой в момент своего спасения. Но продолжается процесс освящения верующих, который инициируется библейским учением как Апостолов, так и Пророков, которые закладывают основу божественного порядка, святости и страха Господня в жизни верующих. Верующим заповедано быть святыми, потому что без «святости» никто не увидит Господа! Это означает, что верующие не утратили своей человеческой свободы воли после спасения и легко могут впасть в грех, поддавшись ему. Они должны использовать свою свободную волю, чтобы сказать НЕТ греху и ДА праведности.

Левит 3:6 (CJB)

⁶  Если его приношение в мирную жертву Господу из овец, то, когда он приносит его, мужского или женского пола, оно должно быть без изъяна.

Эпоха Ветхого Завета говорит о мирных жертвах Господу, а это говорит об искуплении грехов, чтобы грешные люди могли прийти к Богу. Это был прообраз и тень, говорящая о грядущих вещах, когда придет Христос и принесет Себя в жертву за грехи всего человечества в прошлом, настоящем и будущем.

Ефесянам 2:14 (NASB)

¹⁴  Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих  в  одно и разрушивший преграду разделяющей стены,

Раньше между грешными людьми и святым Богом была преграда греха, которая мешала им приблизиться к Богу. Но это было устранено или разрушено искуплением Христа, Который дает грешным людям возможность прийти к Богу по вере. Вот почему завеса в храме разорвалась надвое, что означало, что теперь путь к Богу был открыт жертвой Иисуса.

Освящение верующих

Римлянам 12:1 (НИВ)

¹  Посему умоляю вас, братия, по милости Божией, принести тела ваши в жертву живую, святую и угодную Богу, — это есть ваше духовное служение поклонения.

Апостол Павел призывал верующих принести свои тела в живую жертву Богу, святую и угодную Богу. Фактически, верующий, использующий свою свободную человеческую волю, чтобы быть святым, является духовным актом поклонения Богу.

Принесение себя в святую и живую жертву Господу говорит о подчинении людей учению Апостолов и Пророков и об очищении, которое эти дары служения приносят в жизнь верующих. Служение Апостолов и Пророков приводит в действие процесс освящения, когда беспорядок определен и оставлен, а грех разоблачен и в нем покаяно.

Римлянам 15:15-16 (NASB)

¹⁵  Но о некоторых пунктах я писал вам весьма смело, чтобы еще раз напомнить вам, по благодати, данной мне от Бога,

¹⁶  быть служителем Иисуса Христа у язычников, проповедуя, как священник, благовествование Божие, дабы  приношение мое  от язычников было благоугодно, освящено Духом Святым.

Павел был Апостолом для язычников, поэтому он очистил их своим учением, и они стали приношением святым и освященным Святым Духом.

Очищение начинается с верующих

1 Петра 4:17-18 (HCSB)

¹⁷  Ибо время начаться суду с домашних Божиих; а если с нас начнется, то какой конец будет непокоряющимся Евангелию Божию?

¹⁸  И если праведник спасается с трудом, то что будет с нечестивым и грешником?

Очищение начинается в доме Божием среди верующих, и в нем говорится, что праведник спасается с трудом, говоря о постоянной борьбе, чтобы преодолеть и противостоять греховной природе, которая борется против их вновь спасенного, рожденного свыше духа. Если Бог обрушит суд на верующих за то, что они не ходят в святости, купленной для них, но насколько больше будет Божий суд над нечестивыми и грешниками, которые отказываются спастись?

Очищение левитов

Малахия 3:3 (HCSB)

³  Он будет как плавильщик и очиститель серебра; Он очистит сыновей Левия и переплавит их, как золото и серебро. Тогда они принесут приношения Господу в праведности.

В эпоху Ветхого Завета левиты приносили жертвы и проверяли их, чтобы убедиться, что они без дефектов или порока и подходят как жертва Господу. Новозаветные левиты пятикратного служения делают то же самое с верующими, поскольку они вызывают освящение и очищение верующих учением Слова Божьего. Но то же самое учение производит освящение и в самих левитах. В приведенном выше Священном Писании говорится о Боге, сидящем как переплавителе и очистителе и очищающем левитов, подобно серебру или золоту, примеси которого удаляются в процессе плавки.

Как только левиты будут очищены, они представят Господу приношения верующих, которые они освящают своим учением. Учение апостолов и пророков левитов вносит освящение и божественный порядок, святость и страх Господень в жизнь верующих. Это очищает верующих, чтобы они стали живой жертвой Господу, которая свята и угодна в глазах Бога.