English

A Sword of Division

Korean

분열의 검

오중성역의 은사를 가지고 태어난 모든 남성은 일반적으로 친척과 헤어질 위험이 있으며 이는 특히 사도나 선지자의 은사를 갖고 태어난 사람들에게 해당된다는 점을 이해해야 합니다. 사도가 가만히 앉아서 무질서를 목격하고 폭로하고 책망하고 대적하여 하나님의 말씀의 원칙으로 다시 정돈하지 아니할 수 없느니라. 사도는 이 목적을 위해 만들어졌고, 그는 친척들과 함께 있다는 이유만으로 앉거나 고요할 수 없습니다.

선지자는 가만히 앉아서 사람들이 죄를 짓는 것을 보고 그것에 대해 아무 말도 하지 않기 때문에 선지자의 은사를 받은 사람에게도 똑같은 일이 적용됩니다. 그는 죄를 폭로하고 정의하고 책망하기 위해 태어났으며 친족들 앞에서 침묵할 수 없습니다.

그러나 이러한 무질서와 죄를 폭로하는 것은 일반적으로 사도나 선지자와 그의 명령에 따르기를 원하지 않고 하나님의 말씀에서 주어진 그의 권고를 듣기를 원하는 그들의 친척 사이에 분열의 칼을 가져올 것입니다.

일반적으로 사도나 선지자의 친척은 마치 사도나 선지자가 자신의 면전에 있을 때 사도나 선지자의 지위를 박탈할 것으로 기대하는 것처럼 행동합니다. 그러나 이것은 사도와 선지자가 은사를 가지고 태어 났고 구성의 일부이기 때문에 할 수 없으며 친척과 함께 있다는 이유만으로 은사를 타협하거나 “끄지” 않을 수 있습니다.

이 친척들은 가족 모임이나 동창회, 가족 휴가 등에서 모두가 “타협을 통해” 평화를 누리기를 원합니다. 그러나 그 가족 내에서 사도나 선지자가 태어났다면 이것은 일어나지 않을 것입니다. 사도나 선지자가 타협하지 않을 것이기 때문에(사실 결코 타협할 수 없기 때문에) 별거가 일어날 것이며, 그 가족이 무질서와 죄에서 편안하게 남아 있기를 원한다면 친척과 “행복한 시간”을 가지지 못할 것입니다 그들은 무질서와 죄에 대해 폭로되고 책망을 받을 것이기 때문에 사도나 선지자로 태어난 사람입니다. 그들이 회개하거나 변화하기를 거부하고 대신에 사도나 선지자가 변화하기를 기대한다면 그들은 무례하게 깨어날 것입니다.

마태복음 10:33 (NIV)

³³  누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라

사도와 선지자는 하나님의 부르심으로 태어났고 이것은 그들의 구성의 일부이며 누구를 위해 타협하는 것은 불가능합니다. 사도나 선지자에게 타협하는 것은 사람들 앞에서 주님을 부인하는 것과 같습니다. 그들의 “소명”은 가장 가까운 친척을 포함하여 지상의 모든 인간 관계보다 먼저 옵니다. 사도나 선지자가 누군가와 타협한다면(그들의 부름에 관한 문제에 관해) 그들은 그들에게 타고난 선물을 주신 주님을 부인하는 것입니다. 그들이 주님을 부인하면 하늘에서도 하나님께 버림을 받을 것입니다! 이것은 가볍게 생각할 문제가 아닙니다! 사도와 선지자는 무질서와 죄를 폭로하고 그 무질서와 죄를 책망하기 위해 창조되었습니다. 이 직업 설명은 만나는 모든 인간에게 적용되며 가족 모임이나 상봉에서 친척과 타협하기 위해 선물을 끌 수 없습니다. 사도와 선지자의 은사는 항상 존재하며 누구를 위해 그것을 끄거나 타협하는 일이 없습니다. 그 은사를 받은 사람은 그의 은사를 휴면 상태로 만들고 심판 날에 말할 수 없는 저주에 직면할 수 있습니다!

마태복음 10:34-36 (NIV)

³⁴  “내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라. 나는 화평이 아니라 검을 주러 왔다.

³⁵  내가 온 것은 사람이 아버지와, 딸이 어머니와, 며느리가 시어머니와 대적하게 하려 함이니라.

³⁶  사람의 원수는 자기 집안 식구일 것이다.’

예수께서는 사도들이 자기 친척들로부터 분열되는 것을 칼처럼 묘사하셨습니다. 예수님은 화평이 아니라 분열의 검을 주러 오셨다고 단호하게 말씀하셨습니다. 타협에 의한 평화는 사람들이 하나님보다 인간을 기쁘게 하기 위해 무질서와 죄를 받아들이기로 선택하는 것을 의미합니다. 그러나 그 끝은 하나님께 불순종하는 대가로 인간의 인정을 받기 위해 타협하는 모든 사람들에게 영원한 저주입니다. 예수님은 사도의 원수가 자기 집안 식구라고 말씀하셨습니다.

마태복음 10:5 (NIV)

⁵  이 열두 제자 들은 다음 과 같이 지시 하여 보내 셨습니다 . . .

한 사람의 가정 내 분열의 칼에 관한 문맥에서 취한 성경은 사도들이 집에 있는 친척과 친척들로부터 분열되는 것을 언급하고 있다는 점에 유의해야 합니다. 위의 5절에서 예수님은 다음 지시와 함께 열두 “사도”를 보내셨습니다(다음 지시에는 가정 내 분열의 칼에 대해 말하는 34-36절이 포함됨). 이것은 예수께서 열두 “제자들”에게 말씀하시며 그들이 자기 친척들 사이에 분열의 칼을 겪을 것이라고 단호하게 말씀하셨다는 것을 의미합니다.

이러한 분열의 칼을 사용하는 이유는 사도가 친척 앞에서 그의 은사나 소명을 타협하거나 심지어 그 소명이나 은사를 중단할 수 없기 때문입니다. 이것은 사도들이 무질서를 볼 때마다 폭로하고 꾸짖고 시정할 것임을 의미하며, 여기에는 친척들과 함께 있는 것도 포함됩니다. 사도가 가져온 신성한 명령을 변경하거나 따르기를 원하지 않는 이 친척들은 일반적으로 변경해야 하는 것을 변명하기 위해 배달원에게 잘못을 발견할 것입니다. 이러한 결점 찾기는 가족 내에서 사도로 태어난 사람과의 관계에서 분열의 칼을 들게 할 것입니다. 사도는 평화를 유지하기 위해 타협하거나 침묵할 수 없습니다. 따라서 그의 친척이 주님의 말씀을 받아들이기를 거부하고 대신 그를 멸시할 때 이별을 강요할 것입니다!

마태복음 10:37 (NIV)

³⁷  “나보다 자기 아버지나 어머니를 더 사랑하는 사람은 내게 합당하지 않습니다. 자기 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않습니다.

사도는 37절(사도들에게 하는 말)에서 아버지 어머니를 주보다 더 사랑하는 사람은 주님께 합당하지 않고 아들이나 딸을 주보다 더 사랑하는 사람도 주님께 합당하지 않다고 경고합니다. 메시지는 사도들이 주님 앞에 인간 관계를 둘 수 없으며 이것은 그가 자신의 친척과 평화를 유지하기 위해 자신의 부름을 타협할 수 없다는 것을 의미합니다. 만일 그가 그렇게 한다면, 그는 그의 은사가 휴면 상태가 될 위험이 있고, 이것은 지상에서의 그의 부름을 완수하지 못한 사도에게 말할 수 없는 저주를 초래할 수 있습니다.

마태복음 10:40-41 (NIV)

⁴⁰  “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라.

⁴¹  무릇 선지자를 선지자로 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인이라 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요

40-41절은 여전히 ​​사도들에게 주신 주님의 지시의 일부이므로 마태복음 10:5-42의 전체 구절에서 모두 “사도의 지시”입니다. 예수님은 사도(또는 선지자)를 영접하는 자는 그 사도를 보내신 주님도 영접하는 것이라고 말씀하고 있습니다. 이것은 사도가 집에 친척과 함께 있다는 이유만으로 결코 부정되거나 중단되지 않는 진정한 삶의 원리입니다. 그의 친척들이 사도를 영접한다면 그것은 그 사도를 보내시고 부르신 주님을 영접하는 것과 같습니다. 반대로 그들이 그 사도를 거부한다면(그리고 그와 그의 성역을 받아들이지 않는다면) 그를 보내신 주님도 거부한 것입니다. 이것은 그 사도의 가족이 아닌 다른 사람에게도 해당되는 것처럼 그 사도의 친척에게도 동일하게 적용됩니다.

의로운 사람을 받는 일의 일부는 “인간”이 온전하다(의롭다)고 말하는 것과 혼동되어서는 안 됩니다. 그래야 친척들이 그의 결점을 지적할 권한이 있다고 느낄 수 있고, 그리하여 사도나 선지자에게 순종해야 할 책임에서 벗어날 수 있습니다. 그들에게 하나님의 말씀을 전하는 자. “의로운” 사람은 “온전한” 사람을 말하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 예수 외에는 어떤 인간도 완전하지 않았기 때문입니다. “의로운” 사람은 하나님의 말씀과 하나님의 권위와 하나님의 사명을 지닌 사람을 말합니다. 이 의미에서 “의롭다”는 것은 죄가 없고 흠이 없고 완전하다는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 사도와 선지자가 “의로운” 사명을 띠고 있고 하나님께서 보내신 일이며 그들이 가지고 다니는 것은 자신의 말이 아니라는 것을 의미합니다.

그러나 너무 자주 친척들은 그들 사이에서 태어난 사도나 선지자를 침묵시키고 싶어하며 일반적으로 이러한 이유로 그들에 대해 반대 비난을 사용합니다. 이 결점을 찾고 반박하는 것은 사도나 선지자의 목소리를 침묵으로 만들고 그 목소리를 침묵시키려고 노력함으로써 변화의 필요성에서 벗어나도록 고안된 것입니다. 네, 사도와 선지자는 그 후에 침묵할 것입니다. 그러나 그들이 그들을 비난하는 친척들에 의해 통제되고 있기 때문이 아니라 친척들이 이 오래된 “낡은” 속임수를 당길 때 그들에게 더 이상 할 말이 없기 때문입니다. . 이 시점에서 그들은 고의적으로 하나님을 거스르는 선택을 했고 회개보다 저주를 선택했습니다. 그래서 더 이상 할 말이 없고, 이때 이별의 검이 나타난다.

가르칠 수 없고 이 오래된 “낡아빠진” 반 비난의 속임수를 끌어내어 강제로 분리된 사람에게 더 이상 시정이나 책망의 말을 하는 것은 무의미합니다. 그래서 이 사람들은 이 시점에서 사도나 선지자를 잠잠하게 하였지만, 마귀가 하는 것처럼 그를 잠잠케 하는 데 성공했기 때문이 아닙니다. 사도와 선지자의 침묵은 회개하거나 변화하기를 거부하는 반역적인 친척들과 단절되어 그들에게 더 이상 아무 말도 할 수 없게 하고 사도나 선지자와 구해야 할 친척들 사이에 완전한 분리가 강요됩니다. 그의 말을 침묵시키기 위해.

다시 한 번 말씀드리지만, 가족 내에서 사도나 선지자가 태어난다는 것은 가족에게 위험한 일입니다. 종종 사도나 선지자의 가족에 속한 가족은 지옥에 가게 될 것입니다. 사도나 선지자를 하나님이 부르신 의인으로 받아들이지 않고 책망하시는 말씀을 경멸하기 때문입니다. 그러나 그들의 “친척”인 사도나 선지자의 말을 멸시함으로써 그들은 또한 그를 보내신 주님의 말씀을 멸시하는 것입니다. 그들이 그의 말을 거부할 때 그들은 친척 사도나 선지자와 강제로 분리되어 그들 자신의 저주를 초래할 수 있습니다!

사무엘상 2:29 (NIV)

²⁹  너희가 어찌하여 내가 처소를 위하여 정한 나의 제사와 예물을 멸시하느냐 너희가 어찌하여 내 백성 이스라엘이 드리는 모든 예물 중에서 택한 것으로 스스로 살찌게 하여 나보다 너희 아들들을 더 존귀하게 여기느냐?’

엘리 제사장은 하나님보다 자기 아들들을 더 존중함으로써 타협했기 때문에 주님의 버림을 받았고 그의 가족 전체가 주님의 제사장 직분에서 버림을 받았습니다! 하나님(아들 포함)보다 친척을 더 공경하는 것은 사도나 선지자의 생명을 앗아갈 수 있습니다! 그들은 하느님께 순종하는 대가로 인간을 기쁘게 하려는 그러한 타협을 허용한다면 영원히 멸망할 수 있습니다.

사무엘상 15:24 (NIV)

²⁴  사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였노라 내가 여호와의 명령과 당신의 명령을 어겼습니다. 나는 사람들을 두려워했고 그래서 그들에게 굴복했습니다.

사울 왕도 하나님보다 사람을 더 두려워하고 하나님께 순종하는 대신 사람들과 화목하려 했기 때문에 하나님께 버림을 받았습니다. 이로 인해 사울은 왕위에서 버림을 받았고 나중에 멸망되어 지옥으로 보내졌습니다! 이것은 부름을 성취하기 위해 하나님께 순종하는 것보다 인간을 두려워하거나 인간의 인정을 얻으려 하는 사도나 선지자에게 엄중한 경고를 제공합니다. 인간과 평화를 유지하기 위해 타협하려고 하면 하나님을 두려워하는 것보다 인간(친척)을 더 두려워했던 사도와 선지자 모두 영원한 저주를 받게 될 것입니다!

신명기 33:8-10 (NIV)

⁸  레위를 두고 그가 이르되 당신의 둠밈과 우림은 당신께서 사랑하신 사람의 것입니다. 당신은 그를 맛사에서 시험했습니다. 므리바 물에서 그와 다투었도다

⁹  그가 그의 부모에 대하여 말하였다. ‘나는 그들을 존중하지 않는다.’ 그는 자기 형제도 모르고 자기 자식도 인정하지 아니하고 주의 말씀을 지키며 주의 언약을 지켰습니다.

¹⁰  그가 주의 법도를 야곱에게 가르치시며 주의 법을 이스라엘에게 가르치시나이다 그는 당신 앞에 분향하고 당신의 제단에 온전한 번제를 바칩니다.

호렙 산에서 우상 숭배의 죄에서 모세에게 모인 것은 레위 지파였습니다. 그들은 칼을 차고 우상 숭배와 음행과 이교 숭배를 하는 자들을 모두 죽였습니다. 그들은 근친이나 친척을 무시하고 형제나 자녀나 가까운 친족을 가리지 않고 죄를 지은 자들을 다 죽였습니다. 레위 지파는 친족이나 가까운 친척을 포함하여 인간 관계보다 하나님을 공경했습니다.

에베소서 6:17 (NIV)

¹⁷  . . . 그리고 성령의 검, 곧 하나님의 말씀입니다.

이 성구는 하나님의 말씀이 성령의 검이라고 알려 줍니다. 이것은 하나님의 말씀이 가정에 분열을 일으키는 원인이 된다는 것을 의미하며, 특히 무질서나 죄에 대해 끊임없이 주님의 말씀을 전할 사도나 선지자가 있는 가정에 해당됩니다. 이것은 분리를 일으키고 구약의 레위인은 오중 사역의 신약의 레위인과 직접적으로 대응합니다. 신약의 레위인은 하나님의 말씀의 칼을 가져와서 자기 친족에게도 씁니다. 이는 마치 레위 지파가 칼을 차고 하나님께 범죄한 자를 다 죽이는 것과 같으니라

출애굽기 32:26-27 (NIV)

²⁶  그가 진영 어귀에 서서 이르되 누구든지 여호와께 속한 자는 내게로 오라 하매 모든 레위 사람들이 그에게로 모였습니다.

²⁷  또 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시되 사람마다 칼을 허리에 차고 진영을 이 끝에서 저 끝까지 왕래하여 각각 자기 형제와 친구와 이웃을 죽이고”

레위 사람들은 칼을 들고 회중 사이에 들어가서 우상 숭배와 음행과 하나님을 대적하는 악을 행하면 주저 없이 형제나 친구나 이웃을 죽였습니다.

이것은 한 가정에서 사도와 선지자로 태어난 사람들(신약 레위인 오중사역)이 하나님의 말씀의 칼을 모든 인간(심지어 친족에게까지)에게 적용하는 영적인 비유입니다. 그들은 사실 이 직업을 위해 태어났고 그들의 선물은 친척이든 아니든 모든 인간에게 적용될 때 사람들을 기쁘게 하려고 타협하거나 침묵하지 않습니다.

가족과 그 가족으로 태어난 사도나 선지자를 분열시키는 것은 성령의 검(하나님의 말씀)입니다. 그러나 사도와 선지자는 친족을 위해서라도 하나님의 말씀을 타협할 수 없습니다. 그들은 하나님의 말씀을 모든 사람에게 적용해야 합니다(친척이든 아니든).

그러나 일반적으로 자신의 가족에게서 태어난 사도나 선지자를 거부하는 사람은 친척이며 너무 친숙하기 때문에 그를 멸시합니다.

민수기 12:1-2(NASB)

¹  미리암과 아론이 모세가 구스 여자와 결혼한 구스 여자로 말미암아 모세를 비방하니라

²  그들이 이르되 여호와께서 참으로 모세를 통해서만 말씀하셨느냐 우리를 통해서도 말씀하지 않으셨습니까?” 여호와께서 들으셨습니다.

미리암은 그녀가 이 반란의 주동자였기 때문에 첫 번째 목록에 올랐고 그녀의 약하고 수동적인 형 아론이 모세에게서 리더십을 이어받을 수 있도록 권한을 부여하기 위해 “베타-남성 조력자” 역할을 하도록 했습니다. 문제는 미리암이 동생 모세를 너무 잘 알고 있어서 그를 하나님의 선지자로 존경하지 않았다는 것입니다. 그러나 하나님은 이에 대해 화를 내셨고 미리암은 이 불복종으로 인해 심판을 받았습니다!

민수기 12:5-10(NASB)

⁵  여호와께서 구름 기둥 가운데 강림하사 장막 문에 서시고 아론과 미리암을 부르사 둘 다 앞으로 나왔을 때,

⁶  이르시되 이제 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 이상으로 나를 그에게 알리리라 나는 꿈에서 그와 이야기 할 것입니다.

⁷  “내 종 모세에게는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성하도다

⁸  내가 그와 대면하여 입으로 말하고 은밀한 말로 하지 아니하고 그가 여호와의 형상을 바라보나니 그런데 어찌하여 너희는 내 종 모세를 비방하는 말을 두려워하지 아니하였느냐?”

⁹  여호와께서 그들에게 진노하사 떠나시니라

¹⁰  구름이 장막 위에서 물러갔을 때에 미리암  이  문둥병  이 나서  눈 과 같이 희게 되었더라 아론이 미리암을 향하여 돌이켜보니 그  에게  문둥병 이 있더라

미리암은 문둥병에 걸려 더러워졌고 이것은 모세의 지도자 역할을 맡은 그녀의 교만과 오만에 대한 심판이었습니다. 이것은 사도나 선지자로 태어난 사람의 모든 친척에게 나타나는 전형이며, 사도와 선지자가 지은 죄에 대해 신성한 명령과 책망을 따를 필요가 없도록 그들을 멸시하거나 신용을 떨어뜨리려고 할 것입니다. 이것이 바로 사도나 선지자가 특정한 가족에게서 태어나는 것이 위험한 이유입니다. 왜냐하면 그렇게 하면 대부분의 경우 그들의 친척이 영원한 저주를 받을 것이기 때문입니다. 이는 이 친척들이 사도나 선지자의 약점과 결점을 보고 그가 전하는 하나님의 말씀에 복종하지 않는 핑계로 사용하기 때문입니다. 그런 다음 그들은 사도나 선지자를 하나님께서 선교 사업에 보내신 “의로운” 사람으로 받아들이지 않기 때문에 지옥에 떨어지게 됩니다. 그들의 친척인 사도나 선지자를 거부하는 것은 그들로 하여금 그들에게 보내진 하나님의 말씀을 거부하게 하고 결과적으로 그들에게 좋지 않을 것입니다!

미리암은 그녀의 형제 모세가 그 안에 있는 선지자의 선물을 존중하지 않았기 때문에 그녀를 멸시함으로써 심판을 받고 더러워졌습니다. 그녀는 그녀의 남동생 모세에 대해 너무 잘 알고 있었고 이것은 그녀가 그의 안에 있는 선물을 존중하지 않았기 때문에 그녀의 몰락이었습니다.

마태복음 10:40-41(NASB)

⁴⁰  “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접함이니라.

⁴¹  “선지자  의  이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요, 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받으리라.

다시 말하지만, 이것은 누구든지 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 거룩함과 주님을 경외하는 선지자의 상을 받기 때문에 사도나 선지자에게 적용될 수 있습니다. 누구든지 사도의 이름으로 사도를 영접하는 자는 사도의 상급인 신성한 질서를 받습니다. 그러나 친척들이 단지 자기 집에서 태어났다는 이유만으로 이러한 선물을 멸시한다면, 미리암이 동생 모세를 거부하고 내면의 “선지자”의 선물을 존중하지 않은 것에 대해 심판을 받은 것처럼 일반적으로 하나님이 보내신 이를 거부하고 심판을 받게 될 것입니다. 그에게.

마가복음 6:3-4 (NIV)

³  이 사람은 목수가 아닙니까? 이것은 마리아의 아들이요 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐? 그의 자매들이 여기 우리와 함께 있지 않습니까?” 그리고 그들은 그를 모욕했습니다.

⁴  예수께서 이르시되 선지자가 자기 고향과 친척과 집에만 있느니라

사도와 선지자가 일반적으로 가족 밖에서는 존경을 받지만 가족 내에서는 가장 흔히 멸시와 배척을 받는 사람들이 있다는 것은 아이러니합니다. 예수님은 하나님의 아들이시며 온전한 사람으로 행하셨으나 그의 고향 사람들과 그의 가족들은 그를 거부하고 그의 안에 있는 선물을 귀히 여기지 않았습니다.

예수께서 완전한 사람이시고 친족들로부터 존경을 받지 못하셨다면, 불완전한 사도들과 예언자들이 친족들에게 얼마나 더 많이 배척을 당하겠습니까? 그러나 사실, 이 사람들의 결점을 지적한다고 해서 이 동일한 친척들이 그들이 경멸하고 거부하고 있는 사도나 선지자 친척에게 주신 하나님의 말씀을 순종하는 데에서 벗어날 수 있는 것은 아닙니다. 이것이 사도나 선지자가 일반적으로 자신의 가족 구성원에게 죽음을 주는 일을 하는 이유입니다. 왜냐하면 이 친척들이 그를 거부할 때 그들은 그가 전하는 하나님의 말씀을 거부하는 것이고 그래서 그들 자신에게 저주를 가져오기 때문입니다!

분열의 검

그러므로 분열의 칼이 임할 것이요 이 분열의 칼은 사도들과 선지자들이 친족들에게 하신 하나님 말씀의 칼의 산물입니다. 사도와 선지자는 은사를 가지고 태어 났으며 자신의 구성의 일부이기 때문에 친척이있는 동안 은사를 타협하거나 “끄지”않습니다. 그들은 친척과 평화를 유지하기 위해 타협할 수 없습니다. 그러므로 같은 친척이 그들을 거부하거나 반격으로 그들을 침묵시키려고 할 때 그것은 분열의 칼을 가져올 것입니다. 하나님의 말씀의 칼은 하나님의 말씀에 순종하기를 원하지 않는 친척들을 자기 집안에서 태어난 사도와 선지자들과 갈라놓습니다.

누가복음 8:21 (NIV)

²¹  예수께서 이르시되 내 어머니와 형제들은 하나님의 말씀을 듣고 행하는 자라

예수님은 자기 어머니와 형제들이 하나님의 말씀을 듣고 행하는 자들이라고 하셨습니다. 이들은 예수님을 사랑하고 그분의 말씀을 듣고 순종하는 사람들입니다. 그러나 예수님의 친어머니와 형제들은 예수님을 하나님의 아들로 영접하지 않았기 때문에 예수님의 친구 범위에서 제외되었습니다. 주님과 ‘우정’을 이룬 사람들은 예수님이 전하신 하나님의 말씀을 듣고 믿고 적용한 사람들이었습니다.

사역 선물에 너무 익숙함

마가복음 3:20-21 (NIV)

²⁰  이에 예수께서 집에 들어가시니 다시 무리가 모여서 자기와 제자들도 먹을 수 없는지라

²¹  그의 가족들이 이 소식을 듣고 그를 돌보러 갔으니 이는 그들이 말하기를 그가 미쳤다 함이더라

예수님의 친족들이 와서 제정신이 아니라고 하는 것이 놀랍습니다! 예수는 지상에 걸었던 가장 완전한 사람이었으나 친족들은 그를 “미친 사람”으로 여겼습니다. 그렇다면 배신자에 불과한 사도와 선지자들이 친족들에게 얼마나 더 멸시를 받겠습니까?

이러한 이유로 오중 은사를 가지고 태어난 사람은 자신을 보호해야 하며 개인 정보나 금융 정보를 친척이나 가까운 친척에게 노출해서는 안 됩니다. 이 친척들이 그들을 멸시하는 이유는 그들이 그들과 너무 친하고 그들이 타고난 사역의 선물을 존중하지 않기 때문입니다. 이런 이유로 오중 은사를 가지고 태어난 남자는 친척에게 필요한 것보다 더 많은 정보를 제공해서는 안된다는 의미에서 “팔짱”을 유지해야 합니다. 사실, 그들이 말하거나 행동하는 것은 무엇이든 그들에게 불리하게 사용될 수 있습니다. 오중 목사는 그의 어머니나 다른 친척을 사역 비서로 사용해서는 안 되며 그들이 그의 개인 재정 기록에 접근할 수 있도록 해서는 안 됩니다.

마태복음 10:36 (NIV)

³⁶  사람의 원수는 자기 집안 식구일 것이다.’

예수님은 사람의 원수가 자기 집안 식구일 것이라고 분명히 말씀하셨으며, 이것은 특히 오중 은사와 생활의 무질서나 죄를 지적할 때 그에게 감사하지 않는 친족에게 적용됩니다.

예레미야 12:6 (NIV)

⁶  너희 형제들과 너희 가족이 너희를 배반하였도다 그들이 당신을 향하여 큰 소리로 외쳤습니다. 그들이 당신에 대해 좋게 말하더라도 그들을 믿지 마십시오.

구약 시대에도 예언자 예레미야는 그를 모의하는 친족들에게 배신을 당했습니다. 이런 이유로 하나님은 그에게 친족을 믿지 말라고 경고하셨습니다.

예레미야 11:21-23 (NIV)

²¹  절 “그러므로 여호와께서 네 생명을 노리는 아나돗 사람들에 대하여 이같이 말씀하시되 너는 여호와의 이름으로 예언하지 말라 네가 우리 손에 죽으리라 하고

²²  그러므로 만군의 여호와가 말하노라 내가 그들을 벌하리라 그들의 젊은이들은 칼에 죽고 그들의 자녀들은 기근에 죽으리라.

²³  그들에게 남은 자는 하나도 남지 아니하리니 이는 내가 아나돗 사람들을 징벌하는 해에 재앙을 내리리니

아나돗에서 온 예레미야의 친척들은 예레미야가 죄를 드러내지 않도록 잠잠하게 하려고 위협했습니다. 그들은 심지어 예언자 예레미야의 예언을 중단시키기 위해 그를 죽이겠다고 위협했습니다. 그러나 하나님은 예레미야를 대적하는 것이 아니라 예레미야를 보내어 예레미야의 입에 자신의 말씀을 두신 하나님을 대적하는 이 악한 백성들에게 심판을 내리셨습니다.

친척들이 하나님의 말씀을 전하기 때문에 선지자나 사도 또는 다른 오중 사역의 은사를 그들 사이에서 태어나게 하는 것은 위험합니다. 그리고 그들이 그를 거부하고 그를 침묵시키려고 한다면 그들은 실제로 하나님과 싸우고 있는 것이며 이것은 그들에게 심판을 가져올 것입니다. 많은 친척들이 그들 사이에서 태어난 오중 은사를 멸시하는 심판을 받았고 이것은 모든 세대에 걸쳐 일어났으며 심지어 수천 년 전 구약 시대에 일어났습니다.

오중 목사가 소명을 다하지 않으면 그의 은사는 휴면 상태가 되어 결국 영원한 저주에서 멸망하게 될 것입니다.

자세한 내용은 ” Gift Gone Dormant” 링크  를 참조하십시오.

Russian

Меч разделения

Все мужчины, рожденные с Даром Пятикратного Служения, должны понимать, что они, как правило, находятся в опасности разлуки с родственниками, и это особенно верно для тех, кто рожден с даром Апостола или Пророка. Апостол не может молчать, сидеть и наблюдать за беспорядком, не разоблачать, не порицать, не противостоять этому беспорядку и не привести его в порядок по принципам Слова Божьего. Апостол для этого и создан, и он не может сидеть и молчать только потому, что находится в присутствии своих родных.

То же самое относится и к любому человеку, рожденному с даром Пророка, потому что Пророк не может сидеть на месте и смотреть, как люди совершают грех, и ничего не сказать об этом. Он рожден для того, чтобы разоблачать, определять и осуждать грех, и он не может хранить молчание только потому, что находится в присутствии своих родственников.

Но это разоблачение беспорядка и греха, как правило, наносит меч разделения между этим Апостолом или Пророком и их собственными родственниками, которые не хотят подчиняться его наказам и хотят слушать его совет, данный из слова Божьего.

Как правило, родственники Апостола или Пророка ведут себя так, как будто они ожидают, что Апостол или Пророк перестанут быть Апостолом или Пророком, когда они будут в их присутствии. Но этого нельзя делать, потому что Апостол и Пророк рождаются с даром, и он является частью их характера, и они не могут компрометировать или «выключать» свой дар только потому, что находятся в присутствии родственников.

Эти родственники хотят, чтобы все наслаждались миром «путем компромисса» на их семейных собраниях, встречах, семейных праздниках и т. д. Но этого не произойдет, если в этой семье родился Апостол или Пророк. Разлука произойдет, потому что Апостол или Пророк не пойдет на компромисс (и на самом деле никогда не сможет пойти на компромисс), и если эта семья хочет оставаться спокойной в беспорядке и грехе, тогда у них не будет «счастливого времени» с родственником. кто рождается Апостолом или Пророком, потому что они будут разоблачены и упрекнут за беспорядок и грех. Когда они отказываются покаяться или измениться, но вместо этого ожидают, что Апостол или Пророк изменится, их ждет грубое пробуждение.

Матфея 10:33 (НИВ)

³³  а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

Апостол и Пророк родились с призванием от Бога, которое является частью их характера, и они не могут идти на компромисс ни для кого (даже для родственников из своего собственного дома, в котором они родились)! Для апостола или пророка пойти на компромисс равносильно отречению от Господа перед людьми. Их «призвание» предшествует любым человеческим отношениям на земле, включая ближайших родственников. Если Апостол или Пророк пойдет на компромисс с кем-либо (в вопросах своего призвания), то они отрекутся от Господа, Который дал им дар, с которым они родились. Если они отрекутся от Господа, то и Бог на небесах от них отречется! Это не тот вопрос, к которому можно относиться легкомысленно! Апостол и пророк были созданы, чтобы разоблачать беспорядок и грех и порицать этот беспорядок и грех. Эта должностная инструкция распространяется на всех людей, которых они встречают, и они не могут отключить дар только для того, чтобы пойти на компромисс с родственниками на семейном собрании или воссоединении. Дар Апостола и Пророка включен все время, и его нельзя отключить или скомпрометировать для кого-либо, иначе тот, у кого есть дар, может потерять свой дар и столкнуться с невыразимым проклятием в Судный день!

Матфея 10:34-36 (НИВ)

³⁴  «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю. Я пришел принести не мир, а меч.

³⁵  Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, дочь с матерью ее, невестку со свекровью ее,

³⁶  враги человеку домашние его.

Иисус изобразил отделение апостолов от своих сородичей мечом. Иисус решительно заявил, что он пришел принести не мир, а скорее меч разделения. Мир через компромисс означает, что люди принимают решение принять беспорядок и грех, чтобы угодить людям, а не Богу. Но конец — это вечное проклятие для всех тех, кто идет на компромисс, чтобы добиться признания людей за счет неповиновения Богу. Иисус сказал, что врагами апостола будут те члены его собственного дома, родственники.

Матфея 10:5 (НИВ)

⁵  Эти двенадцать Иисус послал со следующими инструкциями. . .

Следует отметить, что Священные Писания, взятые в контексте, касающемся меча разделения в собственном доме человека, относятся к Апостолам, разлученным со своими родственниками и родственниками дома. В стихе 5 выше Иисус послал двенадцать «Апостолов» со следующими инструкциями (которые включают в себя стихи 34-36, в которых говорится о мече, разделяющем дом). Это означает, что Иисус обращается к своим двенадцати «апостолам», и он решительно сказал им, что они испытают меч разделения среди своих собственных родственников.

Причина этого меча разделения заключается в том, что Апостол не может пойти на компромисс со своим даром или призванием или даже приостановить это призвание или дар в присутствии своих родственников. Это означает, что Апостолы будут разоблачать, порицать и исправлять беспорядок везде, где они его увидят, в том числе в компании своих родственников. Эти родственники, которые не хотят меняться или подчиняться божественному приказу, принесенному Апостолом, обычно придираются к доставщику, чтобы оправдать себя от необходимости переодеваться. Это придирание приведет к мечу разделения в их отношениях с тем, кто родился Апостолом в их семье. Апостол не может пойти на компромисс или молчать, чтобы сохранить мир, и поэтому это приведет к разделению, когда его собственные родственники отказываются принять его слово от Господа и вместо этого пренебрегают им!

Матфея 10:37 (НИВ)

³⁷  «Всякий, кто любит своего отца или мать больше, чем меня, не достоин меня; кто любит своего сына или дочь больше, чем меня, не достоин меня;

Апостол предупреждается в стихе 37 (обращенном к апостолам), что тот, кто любит отца или мать более, чем Господа, недостоин Господа, и кто даже любит сына или дочь более, чем Господа, недостоин Господа. Послание становится предельно ясным, что апостолы не могут ставить человеческие отношения выше Господа, а это означает, что он не может идти на компромисс со своим призванием, пытаясь сохранить мир со своими родственниками. Если он сделает это, ему будет угрожать опасность того, что его дар заснет, и это может привести к невыразимым проклятиям для Апостола, который не смог выполнить свое призвание на земле.

Матфея 10:40-41 (НИВ)

⁴⁰  Принимающий вас принимает Меня, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

⁴¹  Кто принимает пророка, потому что он пророк, получит награду пророка, и кто принимает праведника, потому что он праведник, получит награду праведника.

Обратите внимание, что стихи 40-41 по-прежнему являются частью наставлений Господа, данных Апостолам, поэтому все они являются «апостольскими наставлениями» во всем отрывке от Матфея 10:5-42. Иисус говорит, что всякий, кто принимает Апостола (или Пророка), также принимает Господа, пославшего этого Апостола. Это принцип истинной жизни, который никоим образом не отрицается и не отменяется только потому, что Апостол находится в присутствии своих родных дома. Если его родственники примут Апостола, то это равносильно принятию Господа, Который послал и призвал того Апостола. И наоборот, если они отвергают этого Апостола (и не принимают его или его служение), то они также отвергают и Господа, пославшего его. Это в равной степени верно как для родственников этого Апостола, так и для всех остальных, не входящих в семейный клан этого Апостола.

Часть принятия праведника не следует путать с утверждением, что любой «человек» совершенен (праведник), чтобы родственники чувствовали себя уполномоченными указывать на его недостатки и, таким образом, освобождали себя от ответственности за соблюдение Апостола или Пророка. кто говорит им слово Божие. «Праведник» не имеет в виду «совершенство», потому что ни один человек никогда не был совершенным, кроме одного Иисуса. «Праведный» человек говорит о том, кто несет Божье слово, Божью власть и Божье поручение. Быть «праведным» в этом смысле не означает быть без греха или порока или быть совершенным. Это значит, что Апостол и Пророк находятся на «праведной» миссии и посланы Богом и несут не свои слова.

Но слишком часто родственники хотят заставить замолчать Апостолов или Пророков, рожденных среди них, и обычно выдвигают против них встречные обвинения по этой причине. Эти придирки и встречные обвинения предназначены для того, чтобы пристыдить голос Апостола или Пророка и заставить его замолчать и, таким образом, избавить себя от необходимости меняться, стремясь заставить этот голос замолчать. Да, Апостол и Пророк после этого замолчат, но не потому, что их контролируют обвиняющие их родственники, а потому, что когда родственники проворачивают этот извечный «заезженный» трюк, то им больше нечего сказать. . В этот момент они сделали сознательный выбор против Бога и выбрали проклятие покаянию. Итак, больше нечего сказать, и в этот момент проявляется меч разделения.

Нет смысла говорить больше слов исправления или упрека тому, кто не поддается обучению и кто навязал свое собственное разделение, проделав этот старый «заезженный» трюк контробвинения. Итак, эти люди заставили Апостола или Пророка замолчать в этот момент, но не потому, что им удалось заставить его замолчать, как это пытается сделать дьявол. Молчание Апостола и Пророка приводит к тому, что они отрезаются от мятежных родственников, которые отказываются покаяться или измениться, и поэтому им больше нечего сказать, и тогда происходит полное разделение между Апостолом или Пророком и теми родственниками, которых они ищут. заставить замолчать его слова.

Опять же, я говорю, что для семьи опасно иметь Апостола или Пророка, родившегося в их семье. Часто члены семьи, принадлежащие к семье Апостола или Пророка, попадают в ад. Это потому, что они не принимают Апостола или Пророка как «праведного» человека, призванного Богом, и поэтому пренебрегают его словами исправления или обличения. Но, пренебрегая словами своего «родственника» Апостола или Пророка, они также пренебрегают словами Господа, пославшего его. Когда они отвергают его слова, они насильно отделяют себя от своего родственника Апостола или Пророка, и это может привести к их собственному проклятию!

1 Царств 2:29 (НИВ)

²⁹  Почему ты пренебрегаешь жертвой моей и приношением, которые я предписал для жилища моего? Почему вы чтите своих сыновей больше, чем меня, откармливая себя отборными частями всякого приношения, приносимого народом Моим Израилем?

Священник Илий был отвергнут Господом, и вся его родословная была отвергнута от священства Господа, потому что он пошел на компромисс, почитая своих сыновей больше, чем Бога! Почитание любых родственников больше, чем Бога (включая сыновей), может стоить Апостолу или Пророку жизни! Они могут погибнуть навеки, если допустят такой компромисс, пытаясь угодить людям за счет послушания Богу.

1 Царств 15:24 (НИВ)

²⁴  И сказал Саул Самуилу: согрешил я. Я нарушил повеление Господа и ваши указания. Я боялся людей и поэтому сдался им.

Царь Саул также был отвергнут Господом за то, что боялся людей больше, чем Бога, и старался сохранять мир с людьми за счет послушания Богу. Это привело к тому, что Саул был отвергнут как царь, а позже он был уничтожен и отправлен в ад! Это служит строгим предупреждением для любых Апостолов или Пророков, которые будут бояться людей или стремиться заручиться человеческим признанием больше, чем повиноваться Богу, чтобы исполнить свое призвание. Попытка пойти на компромисс, чтобы сохранить мир с людьми, приведет к вечному проклятию как Апостолов, так и Пророков, которые боялись людей (родственников) больше, чем боялись Бога!

Второзаконие 33:8-10 (НИВ)

⁸  О Левии он сказал: «Твой туммим и урим принадлежат тому, кого ты благоволишь. Ты испытал его в Массе; вы спорили с ним у вод Меривы.

⁹  Он сказал об отце и матери: «Я не уважаю их». Он не признавал своих братьев и своих собственных детей, но он хранил твое слово и хранил твой завет.

¹⁰  Он учит заповедям Твоим Иакова и закону Твоему Израиля. Он предлагает воскурения перед тобой и всесожжения на твоем жертвеннике.

В грехе идолопоклонства на горе Хорив именно колено Левия объединилось с Моисеем. Они надели свои мечи и предали смерти всех тех, кто занимался идолопоклонством, безнравственностью и языческим поклонением. Они не считались с ближайшими родственниками или родственниками, но предавали смерти всех, кто согрешил, независимо от того, были ли они братьями, детьми или близкими родственниками. Племя Леви почитало Бога выше человеческих отношений, включая отношения ближайших родственников или близких родственников.

Ефесянам 6:17 (НИВ)

¹⁷  . . . и меч духовный, который есть слово Божие.

Это место Писания открывает, что слово Божье называется мечом Духа. Это означает, что слово Божье является причиной разделения в семье, и это особенно верно для семей, в которых есть Апостол или Пророк, который будет постоянно проповедовать слово Господа против беспорядка или греха. Это вызывает разделение, и левиты Ветхого Завета являются прямыми аналогами новозаветных левитов пятикратного служения. Новозаветные левиты приносят меч слова Божия и применяют его даже к своим родственникам. Это подобно тому, как племя Левия надевает на себя мечи и предает смерти всех, кто согрешил против Бога (в том числе и родственников).

Исход 32:26-27 (НИВ)

²⁶  Он стал у входа в стан и сказал: кто за Господа, идите ко мне. И сплотились к нему все левиты.

²⁷  И сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: каждый привязывает меч к боку своему. Ходите туда-сюда по лагерю от одного конца до другого, убивая каждый своего брата, друга и соседа».

Левиты взяли свои мечи и пошли в общество и даже без колебаний убили своего брата, друга или соседа, если эти люди совершали грех идолопоклонства, безнравственности и злобы против Бога.

Это духовная аналогия того, что те, кто родился в семье как Апостолы и Пророки (НЗ Левиты Пятикратного Служения), должны применять меч Слова Божьего к каждому человеку (даже к ближайшим родственникам). Они не идут на компромиссы и не молчат, пытаясь угодить людям, когда на самом деле они рождены для этой работы, и их дар распространяется на всех людей, независимо от того, родственники они или нет.

Именно меч Духа (слово Божье) вносит разделение между членами семьи и Апостолом или Пророком, родившимся в этой семье. Но Апостол и Пророк не могут компрометировать слово Божие даже для близких. Они должны применять Божье слово ко всем (независимо от того, родственники они или нет).

Но, как правило, именно родственники отвергают Апостола или Пророка, рожденного в их собственной семье, и они пренебрегают им, потому что они слишком знакомы с ним.

Числа 12:1-2 (NASB)

¹  Тогда Мирьям и Аарон стали возражать против Моисея из-за хуситянки, на которой он женился, ибо он женился на хуситянке;

²  и сказали: неужели только через Моисея говорил Господь? Разве Он не говорил и через нас?» И Господь услышал это.

Мириам была указана первой, потому что она была лидером этого восстания, и она заставила своего слабого и пассивного брата Аарона служить «бета-мужским помощником», чтобы дать ей возможность взять на себя руководство от Моисея. Проблема заключалась в том, что Мириам была слишком хорошо знакома со своим младшим братом Моисеем и поэтому не почитала его как Пророка Бога. Но Бог обиделся на это, и Мариам была осуждена за это неповиновение!

Числа 12:5-10 (NASB)

⁵  И сошел Господь в столпе облачном, и стал у входа в шатер, и призвал Аарона и Мариам. Когда они оба вышли вперед,

⁶  Он сказал: выслушайте же слова Мои: если будет среди вас пророк, Я, Господь, откроюсь ему в видении. Я буду говорить с ним во сне.

⁷  Не так, с Моисеем, рабом Моим, Он верен во всем доме Моем;

⁸  С ним я говорю устами к устам, даже явно, а не в темных словах, и он созерцает образ Господа. Почему же вы не убоялись Сказать против раба Моего, против Моисея?»

⁹  И воспылал гнев Господа на них, и Он отступил.

¹⁰  Когда же облако сошло с шатра, вот, Мариам  побелела  от проказы,  как  снег. Когда Аарон обратился к Мариам, вот, она  была в  проказе.

Мирьям была поражена проказой и осквернена, и это было наказанием за ее гордость и самонадеянность взять на себя руководящую роль Моисея. Это типично для всех родственников любого, кто родился Апостолом или Пророком, и они будут стремиться презирать их или дискредитировать их, чтобы им не приходилось подчиняться божественному порядку и порицать за грех, который несут Апостолы и Пророки. Вот почему Апостолу или Пророку опасно рождаться в той или иной семье, потому что чаще всего это приводит к вечному проклятию их собственных родственников. Это происходит потому, что эти родственники видят слабости и недостатки своего Апостола или Пророка и поэтому используют это как предлог, чтобы не подчиниться Слову Божьему, которое он несет. Это затем заставляет их отправлять себя в ад, потому что они не принимают Апостола или Пророка как «праведного» человека, посланного Богом с миссией. Отвержение их относительного Апостола или Пророка заставляет их отвергать посланное им Божье слово, и в результате это не обернется для них благом!

Мириам была осуждена и осквернена тем, что презирала своего брата Моисея, потому что она не чтила в нем дар Пророка. Она была слишком хорошо знакома со своим младшим братом Моисеем, и это было ее падением, потому что она не смогла почтить его дар.

Матфея 10:40-41 (NASB)

⁴⁰  Принимающий вас Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

⁴¹  «Кто принимает пророка, во  имя  пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

Опять же, это может быть применено к Апостолу или Пророку, потому что всякий, кто принимает Пророка во имя Пророка, получает награду Пророка, которая есть святость и страх Господень. Тот, кто принимает Апостола во имя Апостола, получает награду Апостолов, которая является божественным порядком. Но если родственники пренебрегают этими дарами только потому, что они родились в своей семье, они, как правило, отвергают того, кого послал Бог, и получают суд, как Мариам получила суд за то, что отвергла своего младшего брата Моисея и за то, что не почитала дар «Пророка» внутри себя. ему.

Марка 6:3-4 (НИВ)

³  Разве это не плотник? Разве это не сын Марии и брат Иакова, Иосифа, Иуды и Симона? Разве его сестры не здесь, с нами? И обиделись на него.

⁴  Иисус сказал им: «Только в своем родном городе, среди своих родственников и в своем собственном доме пророк без чести».

По иронии судьбы Апостола и Пророка обычно чтят те, кто не состоит в их собственной семье, но в своей семье они чаще всего презираются и отвергаются. Иисус был Сыном Божьим и ходил как совершенный человек, но жители его родного города и его собственная семья отвергли его и не чтили его дар.

Следует отметить, что если Иисус был совершенным человеком и не пользовался уважением со стороны собственных родственников, то насколько больше несовершенные апостолы и пророки будут отвергнуты своими сородичами. Но на самом деле указание на недостатки этих людей никоим образом не освобождает этих самых родственников от исполнения слова Божия, данного Апостолу или Пророку родственнику, которым они пренебрегают и отвергаются. Вот почему Апостол или Пророк обычно творит смерть членам своей семьи, потому что, когда эти родственники отвергают его, они отвергают Божье слово, которое он несет, и поэтому они навлекают проклятие на себя!

Меч дивизии

Поэтому придет меч разделения, и этот меч разделения есть результат меча Слова Божьего, обращенного Апостолами и Пророками к своим собственным родственникам. Апостолы и пророки не могут пойти на компромисс и «выключить» свой дар в присутствии родственников, потому что они рождаются с даром, и он является частью их собственного облика. Они не могут пойти на компромисс, чтобы сохранить мир с родственниками. Так что, когда те же самые родственники отвергают их или пытаются заставить их замолчать встречными обвинениями, это вызовет раскол. Меч Слова Божия отделяет тех родственников, которые не хотят исполнять Слово Божие, от Апостолов и Пророков, рожденных в своих домах.

Луки 8:21 (НИВ)

²¹  Он ответил: «Моя мать и братья — это те, кто слышит слово Божие и претворяет его в жизнь».

Иисус сказал, что его мать и братья были теми, кто слушал Божье слово и претворял его в жизнь. Это люди, которые любят Иисуса, слушают и повинуются Его словам. Но естественная мать и братья Иисуса не приняли его как Сына Божьего, и поэтому они были помещены вне его круга друзей. Те, кто обрел «дружбу» с Господом, были теми, кто услышал, поверил и применил слово Божье, которое нес Иисус.

Слишком хорошо знаком с даром министерства

Марка 3:20-21 (НИВ)

²⁰  Тогда Иисус вошел в дом, и опять собралось много народа, так что ни Он, ни ученики Его не могли даже есть.

²¹  Когда его семья услышала об этом, они пошли заботиться о нем, потому что они сказали: «Он не в своем уме».

Удивительно, что родственники Иисуса пришли позаботиться о нем, говоря, что он не в своем уме! Иисус был самым совершенным человеком, когда-либо жившим на земле, и все же его собственные родственники считали его «сумасшедшим». Тогда насколько больше Апостолы и Пророки, которые являются лишь дефективными людьми, также будут презираемы их собственными родственниками.

Именно по этой причине те, кто родился с Даром Пятикратного Служения, должны защищать себя и не раскрывать какую-либо личную или финансовую информацию родственникам или ближайшим родственникам. Причина, по которой эти родственники презирают их, заключается в том, что они слишком знакомы с ними и не чтят их Дар Служения, с которым они родились. Именно по этой причине мужчина, рожденный с Пятеричным Даром Служения, должен держать своих родственников «на расстоянии вытянутой руки», что означает, что он не должен давать им больше информации, чем необходимо. Фактически, все, что они говорят или делают, может быть использовано против них. Пятикратный служитель не должен использовать свою мать или любых других родственников в качестве секретаря министерства и разрешать им доступ к своим личным финансовым записям, иначе они могут передать эту информацию другим родственникам, и она будет использована в качестве точки суждения против них.

Матфея 10:36 (НИВ)

³⁶  враги человеку домашние его.

Иисус ясно заявил, что врагами человека будут члены его собственной семьи, и это особенно применимо к Пятикратному Дару Служения и его собственным родственникам, которые не ценят его, когда он указывает на беспорядок или грех в их жизни.

Иеремия 12:6 (НИВ)

⁶  Твои братья, твоя семья — даже они предали тебя; они подняли на тебя громкий крик. Не верьте им, даже если они говорят о вас хорошо.

Еще в ветхозаветную эпоху пророк Иеремия был предан собственными родственниками, составившими против него заговор. По этой причине Бог предупредил его, чтобы он не доверял своим родственникам.

Иеремия 11:21-23 (НИВ)

²¹  Посему так говорит Господь о жителях Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: не пророчествуй во имя Господне, иначе умрешь от рук наших.

²²  посему так говорит Господь Саваоф: Я накажу их. Их юноши умрут от меча, их сыновья и дочери от голода.

²³  не останется у них и остатка, потому что Я наведу бедствие на жителей Анафофа в год наказания их.

Родственники Иеремии из Анафофа угрожали Иеремии, чтобы попытаться заставить его замолчать от разоблачения греха. Они даже угрожали убить Иеремию Пророка, чтобы остановить его пророческие слова. Но Бог навел суд на этих нечестивых людей, которые сражались не против Иеремии, а против Бога, который послал Иеремию и вложил Свои слова в уста Иеремии.

Родственникам опасно иметь Пророка, Апостола или другого Дара Пятикратного Служения, рожденного среди них, потому что он несет Божьи слова, и если они отвергают его и пытаются заставить его замолчать, то они на самом деле борются против Бога, и это навлечет на них суд. Многие родственники были осуждены за пренебрежение рожденным среди них Пятикратным Даром Служения, и это происходило во всех поколениях и даже происходило тысячи лет назад, в эпоху Ветхого Завета.

Если Пятикратный Министр не выполнит своего призвания, то его дар будет бездействовать, и он в конечном итоге погибнет в вечном проклятии.

См. ссылку « Gone Dormant»  для более подробной информации.