English

Gift Gone Dormant

Korean

선물 사라짐 휴면

이 웹페이지의 헤더 이미지는 사막에 삼켜진 아프리카 나미비아의 과수원의 모습이며, 현재는 마른 나무 몇 그루에 불과합니다. 더 이상 열매를 맺지 못하고 번성하지 않고 휴면 상태가 되어 죽었습니다. 이 이미지는 만일 그가 자신이나 그의 부름과 은사를 거절한다면 오중 사역의 은사에게 어떤 일이 일어날 수 있는지에 대한 삽화로 사용할 수 있습니다. 그의 선물은 그가 그것들을 포용하고 그것들과 함께 흐르고 영양을 공급하지 않는다면 휴면 상태가 될 수 있습니다. 사막에 삼켜지는 것은 오중 목사가 마르고 그의 은사가 그의 삶과 사역에서 기능을 멈췄을 때 영적인 것들을 묘사하는 역할을 할 수 있습니다.

오중 사역의 은사가 휴면 상태에 빠질 수 있는 방법에는 여러 가지가 있으며 여기에는 물러서겠다고 협박을 당하거나 오중 사역이 불안에 굴복하고 자신의 소명을 거부하고 하나님이 만드신 방식을 거부하거나 사과해야 하는 경우가 포함됩니다. 그의 선물을 운영합니다.

협박에 의해 선물이 휴면 상태로 사라짐

열왕기상 19:1-4 (NIV)

¹  아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 칼로 모든 선지자를 죽인 일을 이세벨에게 고하니라

²  이세벨이 사자를 엘리야에게 보내어 이르되 만일 내일 이맘때까지 내가 당신의 생명을 그들 중 하나의 생명과 같게 하지 아니하면 신들이 내게 가혹한 일이 있기를 원하노라 하매

³  엘리야는 두려워서 목숨을 걸고 달려갔습니다. 그가 유다의 브엘세바에 이르러 그의 종을 거기 버려두고

⁴  그 자신은 광야로 하루 길을 가니라 그는 빗자루 나무에 이르러 그 아래에 앉아서 죽기를 기도했습니다. “여호와여, 내가 족합니다.”라고 그는 말했습니다. “내 목숨을 가져가라. 나는 조상들보다 나을 것이 없다.”

선지자 엘리야는 이세벨에게 겁을 먹고 사악한 여자를 대적하여 죽이지 않고 목숨을 걸고 달려갔습니다! 이러한 유형의 행동은 오중 목사가 그의 은사를 휴면 상태로 만들 수 있는 방법 중 하나입니다. 5중 사역의 선물은 결코 누구에게도 되돌아가서는 안 되지만 그들은 지상에서 하나님의 계획을 실행하기 위해 하나님께서 주신 권위를 사용해야 합니다. 그러나 그들이 아무리 물러서거나 주저한다면 마귀는 이세벨의 위협을 피해 도망친 엘리야의 경우처럼 그들의 권세를 빼앗아 멸할 수도 있습니다!

선물이 거부되어 휴면 상태로 사라짐

저는 선지자/교사라는 이중 은사를 소유하고 영적인 은사에 대한 놀라운 계시를 받았고 이 은사에서 활동했으며 이 주제에 대해 기름부음받은 가르침을 펼칠 수 있었던 사람을 알고 있습니다. 그러나 나중에 그는 교단 지도자의 전 부인이었던 과부와 결혼했습니다. 이 예언자/교사는 나중에 그가 과부와 결혼하지 말았어야 한다고 말했습니다. 왜냐하면 이 여자는 돌아가신 첫 남편에 대한 첫사랑을 결코 잊지 못했고 끊임없이 그를 첫 남편과 비교했을 것이기 때문입니다. 이것은 이 과부와 결혼하는 큰 실수를 저질렀던 이 남자에게 큰 해로운 영향을 미쳤습니다. 그는 자신이 아닌 사람이 될 수 없었고 그녀가 원하는 이 과부의 죽은 남편처럼 될 수 없었기 때문에 그녀의 끊임없는 비교를 듣는 것은 매일 그를 지치게 했습니다. 시간이 지남에 따라 이 해로운 영향이 뚜렷해졌으며 한때 기름부음받은 이 사람은 그의 은사를 휴면 상태로 만들었습니다. 이것은 이 과부의 끊임없는 비난이 그의 머리에 떨어지는 물방울 같이 그를 지치게 하였기 때문입니다. 결국 그는 자신과 자신의 선물을 거부하고 매우 불안해집니다. 이것은 그의 은사가 휴면 상태가 되었고 그가 이 과부 여자와 결혼하기 전에 했던 방식으로 더 이상 가르칠 수 없게 되었을 때입니다. 그는 또한 이 과부와 결혼하기 전에 계속해서 성령의 은사를 사용했지만 결혼 후에 이 은사도 기능을 멈췄습니다. 이것은 사람이 자신과 자신의 소명을 거부할 때마다 발생할 수 있으며 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다. 이것은 이 과부의 끊임없는 비난이 그의 머리에 떨어지는 물방울 같이 그를 지치게 하였기 때문입니다. 결국 그는 자신과 자신의 선물을 거부하고 매우 불안해집니다. 이것은 그의 은사가 휴면 상태가 되었고 그가 이 과부 여자와 결혼하기 전에 했던 방식으로 더 이상 가르칠 수 없게 되었을 때입니다. 그는 또한 이 과부와 결혼하기 전에 계속해서 성령의 은사를 사용했지만 결혼 후에 이 은사도 기능을 멈췄습니다. 이것은 사람이 자신과 자신의 소명을 거부할 때마다 발생할 수 있으며 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다. 이것은 이 과부의 끊임없는 비난이 그의 머리에 떨어지는 물방울 같이 그를 지치게 하였기 때문입니다. 결국 그는 자신과 자신의 선물을 거부하고 매우 불안해집니다. 이것은 그의 은사가 휴면 상태가 되었고 그가 이 과부 여자와 결혼하기 전에 했던 방식으로 더 이상 가르칠 수 없게 되었을 때입니다. 그는 또한 이 과부와 결혼하기 전에 계속해서 성령의 은사를 사용했지만 결혼 후에 이 은사도 기능을 멈췄습니다. 이것은 사람이 자신과 자신의 소명을 거부할 때마다 발생할 수 있으며 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다. 그는 또한 이 과부와 결혼하기 전에 계속해서 성령의 은사를 사용했지만 결혼 후에 이 은사도 기능을 멈췄습니다. 이것은 사람이 자신과 자신의 소명을 거부할 때마다 발생할 수 있으며 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다. 그는 또한 이 과부와 결혼하기 전에 계속해서 성령의 은사를 사용했지만 결혼 후에 이 은사도 기능을 멈췄습니다. 이것은 사람이 자신과 자신의 소명을 거부할 때마다 발생할 수 있으며 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다.

선물이 휴면 상태가 된 내 자신의 경험

내가 처음 결혼하고 아내와 내가 여전히 결혼 생활 조정을 겪고 있을 때 그녀는 나를 그녀가 가장 좋아하는 WOF 설교자들과 비교하곤 했습니다. 그들의 설교 전달 방식은 경전을 외우고 엉덩방아를 찧으며 즉흥적으로 보이고 기름 부음을 받은 것처럼 보이는 공연을 하는 것이었습니다. 문제는 내가 그렇게 만들어지지 않았고, 경전을 암기하는 것은 좋은데도 내 교수법이 체계적이고, 듣는 사람이 체계적으로 그 주제에 대해 완전한 지식을 갖도록 하는 일련의 경전을 생산할 수 있다는 것이었다. 이런 이유로 나는 말하는 것보다 글을 쓰는 것이 더 낫다. 그러나 내가 아내에 의해 소위 “기름부음받은” 설교자라고 불리는 WOF와 비교되었을 때(우리가 신혼 때) 이것은 나에게 해로운 영향을 미쳤습니다. 이것은 내가 교회에서 설교 일정에 참석하기 직전에 한 번 있었던 것으로 기억합니다. 선물을 완전히 잃을 위기에 처한 것처럼 선물이 갑자기 휴면 상태가 된 것 같았습니다! 내가 해야 할 일은 이 일과 남과 비교되어 생기는 불안을 이겨내고 나를 거부하거나 하나님이 만드신 방식을 거부하는 것이었습니다. 그래서 그날 아침에 나는 싸워 이겨낼 수 있었고 나의 기름 부음과 은사가 다시 돌아왔습니다. 하나님께서 내게 주신 체계적인 스타일로 기름부음 아래 설교할 수 있었습니다. 그것들을 통해 제 아내는 저를 하나님이 만드신 것처럼 받아들이는 법을 배웠고 오늘날에도 제 아내가 된 것이 너무 행복하고 제가 생산하는 서면 가르침과 현재 그녀가 누리고 있는 체계적인 계시로 인해 큰 축복을 받았다고 말합니다.

나는 그를 끊임없이 멸시하고 그를 첫 남편과 비교하는 과부와 결혼한 선지자/교사에게 무슨 일이 일어났는지 즉시 알았습니다. 이 비교는 그가 마침내 자신을 거부하고 하나님이 만드신 방식을 거부했을 때 그의 은사를 휴면 상태로 만들었습니다. 한 번은 이런 일이 일어날 뻔했고, 나는 그것을 이겨내야 했고, 나를 설교하도록 초대한 교회에서 내 메시지를 전할 시간이 되기 직전에 극복할 수 있었다. 이것은 모든 오중사역 은사에 대한 경고입니다. 은사를 관리해야 하며 하나님께서 만드신 방법에 충성해야 하며 다른 사람을 닮으려고 하지 않으며 다른 사람을 모방하려고 하지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 은사가 휴면 상태가 될 수 있습니다. 은사가 휴면하면 모든 것을 잃을 수 있고, 하나님이 주신 소명을 다하지 못하면 영원한 멸망의 위기에 놓이게 됩니다. 그래서,

저는 그 과부와 결혼한 바로 그 선지자/교사의 녹음을 들을 수 있었습니다. 그는 결혼하고 과부 아내와 함께 여행한 후 교회에서 초청 연사로 설교하고 있었습니다. 나는 그가 이 과부와 결혼하기 전의 그 위대한 사람과 같지 않았기 때문에 그의 말을 듣고 충격을 받았습니다. 그의 모든 은사가 휴면 상태가 되었고 전통적인 오순절 설교자의 소리와 매너리즘을 사용하여 “기름 부음을 받은” 것을 표현하고자 하는 표현과 목소리 톤을 사용하여 “오순절 설교자”를 모방하려는 것처럼 들렸습니다. 이 행동은 마치 바지에 불이 붙은 상태에서 불을 끄기 위해 뛰어 들어갈 물통을 찾기 전에 설교를 마치려고 하는 것과 같습니다! 종종 기름 부음이 없는 사람들은 기름 부음을 받은 척 하려고 이런 식으로 속임수를 사용합니다. 그러나 이 남자는 이전에(이 과부와 결혼하기 전) 엄청난 기름부음받은 교사였으며 그의 설교를 읽을 수 있었고 그들은 강력하고 삶을 변화시켰습니다. 그러나 지금 그는 다른 사람인 척 하고 있었고 기름부음도 전혀 없이 청중들에게 짜증나는 소음만 내고 있었습니다. 나는 그가 그의 과부 아내에게 고함을 지르며 고함을 지르며 옛날 오순절 설교자 스타일로 기름 부음을 속여 죽은 남편이 하던 방식을 모방하도록 지도했다고 믿습니다. 그러나 이것은 하나님이 이 선지자/교사를 만드신 방법이 아니었고 그가 과부 아내를 기쁘게 하여 그녀의 전(지금은 사망한) 남편처럼 되려고 하는 것처럼 그가 아닌 누군가가 되려고 구부정하게 구부린 것이 슬펐습니다. 그러나 지금 그는 다른 사람인 척 하고 있었고 기름부음도 전혀 없이 청중들에게 짜증나는 소음만 내고 있었습니다. 나는 그가 그의 과부 아내에게 고함을 지르며 고함을 지르며 옛날 오순절 설교자 스타일로 기름 부음을 속여 죽은 남편이 하던 방식을 모방하도록 지도했다고 믿습니다. 그러나 이것은 하나님이 이 선지자/교사를 만드신 방법이 아니었고 그가 과부 아내를 기쁘게 하여 그녀의 전(지금은 사망한) 남편처럼 되려고 하는 것처럼 그가 아닌 누군가가 되려고 구부정하게 구부린 것이 슬펐습니다. 그러나 지금 그는 다른 사람인 척 하고 있었고 기름부음도 전혀 없이 청중들에게 짜증나는 소음만 내고 있었습니다. 나는 그가 그의 과부 아내에게 고함을 지르며 고함을 지르며 옛날 오순절 설교자 스타일로 기름 부음을 속여 죽은 남편이 하던 방식을 모방하도록 지도했다고 믿습니다. 그러나 이것은 하나님이 이 선지자/교사를 만드신 방법이 아니었고 그가 과부 아내를 기쁘게 하여 그녀의 전(지금은 사망한) 남편처럼 되려고 하는 것처럼 그가 아닌 누군가가 되려고 구부정하게 구부린 것이 슬펐습니다. 나는 그가 그의 과부 아내에게 고함을 지르며 고함을 지르며 옛날 오순절 설교자 스타일로 기름 부음을 속여 죽은 남편이 하던 방식을 모방하도록 지도했다고 믿습니다. 그러나 이것은 하나님이 이 선지자/교사를 만드신 방법이 아니었고 그가 과부 아내를 기쁘게 하여 그녀의 전(지금은 사망한) 남편처럼 되려고 하는 것처럼 그가 아닌 누군가가 되려고 구부정하게 구부린 것이 슬펐습니다. 나는 그가 그의 과부 아내에게 고함을 지르며 고함을 지르며 옛날 오순절 설교자 스타일로 기름 부음을 속여 죽은 남편이 하던 방식을 모방하도록 지도했다고 믿습니다. 그러나 이것은 하나님이 이 선지자/교사를 만드신 방법이 아니었고 그가 과부 아내를 기쁘게 하여 그녀의 전(지금은 사망한) 남편처럼 되려고 하는 것처럼 그가 아닌 누군가가 되려고 구부정하게 구부린 것이 슬펐습니다.

제가 여기선 과도하게 ‘간략’을 하고 있는 것처럼 보일지 모르지만, 제가 인지한 것은 바로 이것이 지식의 말씀이 기존 사실을 알기 위한 작용이라고 생각하며, 제가 증언하는 바입니다. 에게. 이 남자는 결혼하기 전에 “그 자신”이었을 때 엄청나게 기름부음을 받았고 결혼 후에는 울리는 징이 된 것 같았습니다! 그는 결혼하기 전에는 고상하고 지혜로운 사람이었지만 이 과부와 결혼한 후에는 완전히 천한 사람처럼 보였습니다! 나는 그가 이 과부와 결혼하기 전에 그의 성역을 알고 있었고 영적인 은사에 대한 그의 가르침으로 세상을 변화시킨 가장 위대한 성경 교사 중 한 사람으로 그를 크게 존경했기 때문에 그를 조롱하는 것이 아닙니다. 그러나 그는 이 과부와 결혼한 후 같은 사람이 아니었습니다.

내가 처음 결혼했을 때 같은 일을 경험하지 않았다면 아마 지금 당장 이 주제에 오중 사역 은사가 휴면 상태에 있다는 것을 가르칠 수 없었을 것입니다! 아마도 하나님은 내 아내가 내 설교 스타일을 거부하고 나를 다른 사람들과 비교하도록 허용하셨을 것입니다. 잠시 동안 내 재능이 휴면 상태인 것 같았기 때문에 나는 그것을 이겨내고 극복해야 했습니다. 나는 이 자기 거부를 떨쳐버리고 내가 아닌 다른 사람이 되겠다는 협박을 거부할 때까지 그것이 다시 회복되는 것을 볼 수 없었습니다. 내가 나를 하나님이 만드신 것처럼 받아들이고 나면 나의 기름부음이 다시 회복되었습니다.

협박에 대한 이 점은 사역 선물을 휴면 상태로 만드는 핵심 요소이기도 합니다. 저는 선지자/교사이기도 한 또 다른 사람을 알고 있습니다. 그는 합창단 단원들 사이에 죄가 있다는 사실을 공개적으로 폭로했을 때 겁을 먹었습니다. 그들은 그에게 그런 것들을 개인적으로(전체 회중 앞에서가 아니라) 말해야 한다는 메시지를 보냈습니다. 합창단에서 보낸 그 메시지에는 협박이 첨부되어 있었고 이로 인해 그의 은사가 휴면 상태가 되었고 그는 어떤 설교도 할 수 없었습니다! 그는 이 위협을 이겨내야 했고 다시 기름 부음을 받을 수 있었습니다. 나중에 그 교회 합창단의 일부 회원들이 회개하지 않는 성적 부도덕을 저질렀다는 사실이 공개적으로 드러났습니다. 그래서 그는 선지자로서 그들을 공개적으로 폭로하여 그들이 회개하지 않으면 그들은 폭로될 것입니다(이것은 죄를 지은 사람들에게 일어난 일입니다). 그는 “협박 깨기”라는 경험담을 저술하기도 했으며, 오중목사가 겁을 먹으면 은사와 소명이 휴면 상태가 되어 큰 위험에 빠질 수 있기 때문에 반드시 명심해야 할 내용입니다.

남자가 인정을 받기 위해 의지하는 아내를 갖는 것만으로도 그의 은사, 소명, 전달 방식을 거부하는 것만으로도 그는 하나님이 만드신 방식에서 물러나도록 위협하기에 충분합니다. 그렇게 하면 그의 선물은 휴면 상태가 되어 아무 것도 할 수 없게 됩니다. 그는 그 자신만이 될 수 있고 하나님이 그를 만드신 방식으로 흐를 수 있으며 그것을 떠나지 않습니다. 그가 다른 사람을 시도하면 그의 선물은 휴면 상태가 될 것입니다.

선물 조작에 대해 절대 사과하지 마세요

또한 오중 장관이 자신의 선물이 작동한 것에 대해 사과하지 않는 것도 중요합니다. 만일 그가 일어나서 누군가를 꾸짖거나 전체 회중을 사도나 선지자로서 꾸짖는다면 그는 이 말이 자신의 인간에게서 나온 것이 아님을 이해해야 합니다. 주님의 말씀을 전한 후 사과하는 것은 하나님이 그를 통해 말씀하신 것을 사과하는 것과 같기 때문에 사실상 신성모독입니다. 사도나 선지자를 통해 주신 주님의 말씀에 대해 사과하는 것보다 오중 사역의 은사를 휴면 상태로 만들고 하나님께 거절당하는 더 빠른 방법은 없습니다.

따라서 오중 사역의 은사는 그러한 은사를 소유한 사람이 오중 목사가 따라야 하는 의정서를 알지 못한다면 휴면 상태가 될 수 있습니다. 오중 사역자로서, 남자는 자신의 은사를 조작한 것에 대해 사과를 제안할 수 있는 어떤 것도 할 수 없습니다. 은사가 휴면 상태가 된 사람에게는 심각한 결과가 있으며, 이 죄를 고의적으로 범하면 마귀의 고통을 당할 위험이 있습니다.

사무엘상 16:14 (7KB)

¹⁴  여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 두렵게 하였더라

사울은 선지자 사무엘에 의해 이스라엘의 초대 왕으로 기름부음을 받았습니다. 기름 부음을 받은 후 하나님의 영이 사울에게 임하셔서 그는 “왕”으로 임명된 직분에 서서 지도자로 기름 부음을 받아 이스라엘의 왕으로 사울이 처음으로 치른 전쟁에서 대적 암몬 족속의 왕 나하스를 물리쳤습니다. . 그러나 사울이 하나님께 불순종하기 시작하자 하나님의 영이 그에게서 떠나고 악한 영이 그를 괴롭혔습니다.

이것은 오중 목회자에게도 적용됩니다. 왜냐하면 은사와 소명이 오중 목회자 내에서 휴면 상태가 되면 그러한 사람은 마치 숲 속에 버려진 양(이리로 가득 차 있음)이 삼키기를 기다리고 있는 것과 같기 때문입니다. 기름부음과 은사가 그러한 사람에게서 떠오른다면 그는 대적 사탄의 위협을 받을 수 있습니다. 오중 목회자가 그의 소명을 이행하지 않으면 많은 것이 위태로워지고 그의 은사가 휴면 상태가 된다면 그에게는 재앙이 될 것입니다.

이러한 이유로 오중 사역 은사는 휴면 상태가 될 수 있는 요인을 인식해야 합니다. 그들이 이러한 “범죄”를 인식하지 못한다면 그들은 쉽게 하나님의 기름부음과 그들의 은사가 휴면 상태인 자신을 발견하고 결과적으로 마귀의 고통에 자신을 열 수 있습니다.

민수기 20:25-28 (7KB)

²⁵  아론과 그의 아들 엘르아살을 데리고 호르 산으로 올라가라.

²⁶  아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입히라 이는 아론이 자기 백성에게로 돌아갈 것임이니라 그는 거기서 죽을 것이다.”

²⁷  모세가 여호와의 명령대로 행하여 온 회중이 보는 앞에서 호르산으로 올라갔더라

²⁸  모세가 아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입히고 그리고 아론은 산꼭대기에서 죽었다. 모세와 엘르아살이 산에서 내려와

오중 봉사자의 은사와 부름은 아론이 여호와 앞에서 봉사할 때 입었던 제사장의 옷에 비유할 수 있습니다. 아론에게서 옷이 벗겨지자마자 그는 즉시 죽었습니다! 이와 같이 오중의 은사와 소명이 휴면하면 그 사람을 마귀의 고통과 죽음에까지 이르게 할 수 있습니다! 이것은 마치 벌거벗고 보호받지 못한 채 이렇게 노출된 사람을 공격하기를 기다리고 있는 마귀에게 열려 있는 것과 같습니다.

미성숙은 죄가 아니다

또한 여기에서 미성숙은 죄가 아니므로 하나님은 영적인 일을 모른다고 해서 하나님의 규례를 알지 못하는 목사를 즉시 버리거나 내쫓지 않으신다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 더 잘 알면서도 여전히 오중 사역 은사를 관리하는 신성한 규약을 어기는 사람에 대해서도 같은 말을 할 수 없습니다.

한 가지 예는 선지자의 은사를 가지고 태어났지만 그 은사를 다루는 법을 배워야 했던 사무엘의 경우입니다. 그래서 그는 그가 아직 어리고 경험이 없었을 때 하나님께서 그에게 자비롭고 부드러우셨습니다.

사무엘상 3:4-7 (7KB)

⁴  여호와께서 사무엘을 부르시니 사무엘이 대답했습니다. “내가 여기 있습니다.”

⁵  그가 엘리에게 달려가서 이르되 내가 여기 있나이다 당신이 나를 불렀다.” 그러나 엘리는 “나는 부르지 않았다. 돌아가서 누워.” 그래서 그는 가서 누웠다.

⁶  여호와께서 다시 사무엘을 부르셨다. 사무엘이 일어나 엘리에게 가서 이르되 내가 여기 있나이다 당신이 나를 불렀다.” 엘리가 말했습니다. “내 아들아, 내가 부르지 않았다. 돌아가서 누워.”

⁷  사무엘은 아직 여호와를 알지 못하였고 여호와의 말씀이 아직 그에게 나타나지 아니하였더라

사무엘이 아직 어린 소년이었을 때(여전히 결백한) 여호와께서 오셔서 그의 이름을 부르셨습니다. 사무엘은 여호와의 음성에 익숙하지 않았고 전에 하나님께서 그에게 말씀하신 적도 없었습니다. 그래서 사무엘은 엘리가 자기를 부르는 줄 알고 엘리에게 가서 “당신이 나를 부르셨기에 내가 여기 있는 것입니다!”라고 말했습니다. 사무엘은 그 당시에 아직 여호와를 알지 못하였고 여호와의 말씀이 아직 그에게 계시되지 아니하였더라

이것은 NT Fivefold 사역 은사 아래에서 이월되는 응용 프로그램을 가지고 있습니다. 왜냐하면 오중 사역은 어딘가에서 시작해야 하고 일반적으로 그들은 어린 사무엘처럼 순진할 것이고 하나님이 그들을 통해 은사를 처음 운영하기 시작할 때 무슨 일이 일어나는지 전혀 알지 못하기 때문입니다.

사무엘상 3:8-10 (7KB)

⁸  여호와께서 사무엘을 세 번 부르시니 그가 엘리에게 가서 이르되 당신이 나를 부르셨으므로 내가 여기 있나이다 그러자 엘리는 주님께서 그 아이를 부르신다는 것을 깨달았습니다.

⁹  엘리가 사무엘에게 이르되 가서 눕고 그가 너를 부르거든 여호와여 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다 하고 사무엘이 가서 자기 자리에 누우니라

¹⁰  여호와께서 임하여 거기 서서 전과 같이 부르시되 사무엘아! 사무엘!” 사무엘이 이르되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다

이 경우에 사무엘에게는 무엇을 해야 하는지 가르쳐 줄 수 있는 선임 멘토가 있었습니다. 엘리는 사무엘에게 주님께서 다시 그를 부르시면 “말씀하십시오, 주님의 종이 듣고 있습니다!”라고 대답하라고 지시했습니다. 그래서 사무엘은 그의 지시를 따랐고 하나님은 사무엘에게 말씀하시고 그의 뜻을 나타내셨습니다.

그러나 오중사역 “멘토”를 갖는 것은 종종 오중사역 은사를 가지고 태어난 많은 남성들이 이용할 수 없는 큰 사치입니다. 오중성역의 은사를 가지고 태어난 대부분의 남자들은 시행착오를 거쳐 그 은사를 행사함으로써 시간이 지남에 따라 경험을 쌓음으로써 그 은사를 운용하는 방법을 배우기만 하면 됩니다.

예를 들어, 나는 목사/전도자의 이중 은사를 가지고 있고 따라서 전도자의 은사는 그의 사역에서 신성한 치유를 위해 작용할 것임을 알고 있습니다(이는 종종 불신자들이나 새 신자들에게 하나님이 진짜입니다). 이 사람은 교회에서 설교를 하다가 갑자기 교회에서 인간의 영양에 대한 환상을 갖게 되었습니다. 이 은사가 나타나기 시작할 당시에는 무슨 일이 일어났는지 전혀 몰랐고 영적인 것을 모르는 어린 사무엘처럼 순진했습니다! 그래서, 이 목사/전도자는 이 환상들이 그의 설교 중간에 일어날 것이기 때문에 그의 설교를 망칠 수 있는 사탄의 방해임이 틀림없다고 생각했기 때문에 예수의 이름으로 이러한 환상을 꾸짖을 것입니다! 그러나 그는 예수의 이름으로 이러한 환상을 꾸짖을수록 더 많이 나타날 것입니다!

그러나 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 몰랐고 이전에 같은 일을 겪은 국내나 해외의 다른 사람에 대해 들어본 적이 없었기 때문에 하나님의 자비가 그에게 임했습니다. 그러므로 그는 이것이 그에게 모든 것이 새로운 것이기 때문에 이것이 하나님의 것인지 악마의 것인지 판단할 방법이 없었습니다! 결국 그는 시행착오를 거쳐 이러한 현상이 나타날 때 성령과 함께 흐르는 법을 배우기 시작했습니다.

그런 다음 그는 이 환상들을 불러내기 시작했고 그렇게 함으로써 그의 큰 회중에서 많은 사람들이 고침을 받았습니다. 예를 들어 제 시어머니는 손에 피부병이 있었는데 예배에서 이것을 부르셨고 그녀는 치유를 받았고 (새 신자로서) 발진과 벗겨지는 피부가 즉시 사라졌습니다! 수천 명의 사람들이 기도로 안수받기 위해 앞으로 나아가지 않고도 이러한 방식으로 치유를 받았습니다. 그것은 많은 사람들에게 치유를 베푸는 가장 빠르고 효과적인 수단이었고, 이 방법으로 치유를 받은 많은 사람들에게 큰 축복이었습니다.

그러나 이 오중 목사는 그에게 가르칠 멘토가 없었고 이전에 그런 일을 하는 사람에 대해 들어본 적이 없었기 때문에 이 은사를 어떻게 운영하고 성령과 함께 흐르는지를 배워야 했습니다. 하나님은 종종 이와 같은 새로운 일을 행하시고 목회자는 조언해줄 사람이 없을 수 있으므로 이러한 문제를 가르쳐 줄 멘토 없이 스스로 새로운 길을 개척해야 할 것입니다.

사도/교사로 일하는 법 배우기

제 경우에는 오클라호마 털사에서 큰 교회에 다니던 1986년에 사도/교사 부름과 관련된 은사 사업을 시작했습니다. 갑자기 나는 회중 앞에 설 사람에 대해 모든 것을 알고 비밀을 알게 되었습니다. 그것은 방문 설교자나 발표를 하는 사람, 심지어 음악가나 가수 또는 합창단원과 같이 회중 앞에 서 있는 사람을 위해 작동합니다. 나는 그들이 선한 마음을 가지고 있는지, 그들에게 악한 동기나 악한 영이 있는지, 어떤 면에서 영적으로 더러워졌는지 즉시 알아차릴 것입니다. 이 때 나는 오중 은사나 하나님의 오중 부르심으로 흘러가는 영적 은사의 역사를 경험한 적이 없는 어린 사무엘과도 같은 어린아이에 불과했습니다.

자세한 내용은 ” 오중 사역 은사”  및 ” 영적 은사” 단원  을 참조하십시오.

어린 사도였기 때문에 나는 하나님께서 왜 이런 것들을 나에게 보여주시는지 전혀 몰랐고 멘토링이나 이러한 것들이 의미하는 바를 설명할 “같은 부름”도 없었습니다. 나는 내가 볼 수 있는 것을 다른 사람들도 볼 수 있다고 생각했지만 그들은 보지 못했고 단순히 “하나님의 기름부음받은 자를 만지지 마십시오!”라고 대답할 것입니다. 내가 사기꾼으로 알고 있는 사람들을 언급할 때. 나는 하나님께서 사람의 마음의 동기를 분별하고 현재 지식을 드러내는 “사람의 영 분별”과 “지식의 말씀”이라는 영적인 은사의 작용으로 나를 훈련시키고 계시다는 것을 알지 못했습니다. 사실 제가 알고 있던 불순한 동기나 은밀한 죄가 있는 사람은 모두 나중에 폭로되어 제가 주님께 받은 것이 사실임을 확인시켜 주었습니다. 이것은 소위 ‘의심의 선물’을 가지고 있고, 그렇지 않은데도 누군가를 악하다고 상상하는 여자와는 다릅니다.

그러나 마땅한 응답을 받지 못한 것을 고백하고, 영 은사 사역을 받은 것으로 기뻐하기 보다는 오히려 죄를 지은 당사자들에게 화를 내고 화를 내며, 권세가 없는 나에게 하나님께서 왜 이런 일들을 계시해 주셨을까 하는 생각이 들었습니다. 다른 누군가가 그들을 설교하도록 초대했고 그들을 회중 앞에 두는 이러한 직책에 임명했기 때문에 이 사기꾼들을 교회에서 내쫓았습니다.

다시 말하지만, 나는 영적인 일에 대해 순진한 마음을 가지고 있었기 때문에 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 몰랐던 어린 소년 사무엘과 매우 흡사한 아기 기독교인이었습니다! 지금 돌이켜보면 하나님께서 그런 목적을 위해 나에게 이런 것들을 계시하지 않으셨기 때문에 이 사기꾼들에게 화를 내거나 (육체적으로) 화를 내지 말았어야 했다는 것을 알았습니다. 이 계시는 내가 이 은사를 사용하는 연습을 제공하기 위한 것일 뿐이며 나중에 내적 증거로 알게 된 것이 확인되어 내가 들은 것이 하나님의 음성이며 영적인 은사로 역사함을 알게 되었습니다. 인간의 마음).

“성령의 은사가 작용하기 시작하고 하나님이 당신에게 일을 계시하실 때 당신이 그 사람에게 화를 내거나 기분을 상하게 하지 마십시오. 하나님이 당신에게 은사를 어떻게 운용하는지 가르치고 계시고 당신이 받은 이 지식은 그것을 드러내기 위한 것이 아니라 당신이 하나님의 음성을 올바르게 듣고 있다는 확인을 받기 위한 것이기 때문입니다!”

그래서 일어난 일은 모두 나에게 사도/교사로서 영적인 은사를 행사하는 방법을 가르치기 위한 운동이었습니다.

정당한 분노의 표현

내가 회중 앞에서 여행하고 사역을 시작한 후에 일어날 또 다른 일은 때때로 의로운 분노가 나에게 임하고 내가 영으로 지각한 어떤 종류의 무질서에 대해 사람들에게 심한 책망을 전할 것입니다. 이 분노는 인간의 영혼의 영역에서 비롯된 자연적인 인간의 분노에서 비롯된 것이 아니라는 점에 유의해야 합니다. 그것은 내가 통제할 수 없는 하나님의 분노였습니다. 사실 내가 화를 낸 자연적인 이유도 없었고 아무도 하나님으로부터 왔기 때문에 이 분노를 촉발한 말이나 행동을 하지 않았습니다. 이것은 나의 해외 여행 중에 여러 번 발생했지만 내 자신의 타고난 인간의 분노에서 비롯된 것은 아닙니다.

그러나 문제는 거룩한 분노의 표현이 회중뿐만 아니라 나 자신에게도 충격을 주었다는 것입니다! 종종 나는 나중에 “이런, 내가 왜 그렇게 화를 냈는지 모르겠어!” 그러나 여기에는 오중목사를 통해 나타난 하나님의 진노를 사죄하는 것이 오히려 신성모독이기 때문에 큰 위험이 있습니다! 하나님의 진노에 대해 변명하는 것은 마치 하나님이 잘못했다고 비난하는 것과 같으며 여기에는 큰 위험이 있습니다!

오중 사역자가 아직 주님 안에서 어리다면(소년 사무엘처럼) 더 잘 알지 못하기 때문에 그의 무지를 덮는 은혜가 있을 것입니다. 모든 인간은 성장하고 성숙해야 하기 때문에 미성숙은 죄가 아니며 여기에는 오중 사역에 속한 사람들도 포함됩니다. 그러나 오중 목사가 성숙하고 더 잘 알고 하나님으로부터 사도의 책망을 받은 후 사과하는 태도를 취해야 한다면 심각한 결과를 초래할 수 있습니다! 만일 그가 (심지어 태도에 있어서라도) 사과해야 한다면 그것은 분노와 책망이 하나님으로부터 직접 오기 때문에(사도 자신에게서 나온 것이 아니라 그의 마음이나 그의 인간의 의지에서 나온 것이 아니기 때문에) 하나님의 잘못을 비난하는 것과 같습니다. 또는 인간의 감정).

나이가 더 많은 오중 목사가 (하나님의 책망을 전한 후) 사과하는 태도를 가지고 있다고 제안한다면 그는 그의 선물이 휴면 상태가 될 큰 위험에 처해 있습니다! 이런 일이 일어나느냐 마느냐는 그 사람의 성숙도와 하나님께서 그에게 베푸신 은혜의 정도에 달려 있습니다. 그러나 그가 성숙한 목사와 같은 일을 한다면(그가 아기였을 때처럼) 그의 은사를 휴면 상태로 만들 수 있습니다.

오중 봉사자가 그의 은사를 휴면 상태로 만든다면 이는 마치 아론이 그의 제사장 옷을 벗는 것과 같아서 아론이 즉사하는 것과 같습니다! 악마는 오중 목사를 파괴할 기회를 기다리고 있을 뿐입니다. 왜냐하면 이 사람들이 사탄의 적중 목록의 맨 위에 있기 때문입니다. 마귀가 오중 사역자를 파괴할 수 있다면 그는 지상에 있는 하나님의 왕국에 많은 해를 끼칠 수 있습니다!

일반적으로 악마는 그의 은사를 휴면 상태로 만들 수 있는 행동이나 말을 하는 경우를 제외하고는 오중 목사를 건드릴 수 없습니다.

오중 사역의 은사가 휴면 상태가 될 수 있는 한 가지 방법은 하나님이 그런 사람을 통해 책망을 하신 후 사과하는 것입니다. 이것은 그가 하나님보다 사람을 더 두려워한다는 것을 보여주고 그래서 사람들에게 사과하는 태도이기 때문에 그의 선물을 휴면 상태로 만들 수 있습니다. 사도와 선지자는 인간을 두려워하거나 인간의 인정을 받으려고 할 수 없습니다. 그렇지 않으면 그들의 은사가 휴면 상태가 되어 제사장의 옷이 벗겨지는 즉시 죽음의 문을 여는 아론과 같을 것입니다!

사도나 선지자는 회중에게 하나님의 책망을 전한 후에 사과(심지어 사과하는 태도를 취하는 것)하지 마십시오. 그들도 위로하려 하지 말고 하나님의 책망이 백성을 회개케 하는 선한 영향력을 끼치게 하여 삶에 의의 열매를 맺게 하라.

위로하거나 사과하는 것은 어리석은 어머니가 아버지가 자녀를 징계한 후 위로하여 그 자녀에 대한 남성적 징계의 좋은 효과를 없애는 것과 마찬가지로 하나님의 책망의 좋은 효과를 취소할 수 있습니다. 어머니는 남편의 징계에 대해 사과하거나 징계를 받은 후 아이를 위로해서는 안 되지만 그 징계가 남편의 행동을 바꾸는 좋은 영향을 미치도록 허용해서는 안 됩니다. 사도나 선지자의 책망도 마찬가지인데, 이 사람들이 책망을 받은 후에 백성에게 사과하거나 위로함으로써 하나님의 책망을 취소해서는 안 됩니다. 책망은 사람들을 회개하게 하는 완전한 효과를 갖도록 허용되어야 합니다.

그 책망이 사과로 취소되면 오중 은사를 받은 사람이 은사를 휴면할 위험이 있고 이는 그에게 큰 재앙이 될 것이며 사울 왕이 겪은 것처럼 마귀의 고통의 문을 열 수 있습니다. 선물이 휴면 상태가 되면 그들은 더 이상 영적인 권위를 갖지 못하고 자신들을 파멸시키려는 적 앞에 벌거벗고 무방비 상태로 서 있습니다!

그들이 아직 멸망의 선을 넘지 않았다면(예: 사울처럼) 오중 사역자는 여전히 회개하고 하나님께로 회복되고 마귀의 고통의 문을 닫을 수 있습니다. 그러나 아직 “아기” 오중 봉사자인 사람들에게 이것은 그들에게 좋은 경고가 되어 그들이 그들을 통해 하나님이 주신 책망에 대해 결코 사과하지 않으며 ” 사죄하는 태도”를 취하는 것은 하나님을 대적하는 중대한 범죄이며 그들이 장성하여 더 잘 알면 은사를 휴면하고 사울 왕과 같이 마귀의 고통을 당할 수 있기 때문입니다.

Russian

Подарок ушел в спячку

Заглавное изображение этой веб-страницы — это фруктовый сад в Намибии, Африка, который был поглощен пустыней и сегодня представляет собой не что иное, как несколько засохших деревьев. Оно больше не плодоносно и не цветет, а заснуло и умерло. Этот образ можно использовать как иллюстрацию того, что может случиться с Пятеричным Даром Служения, если он когда-либо отвергнет себя или свое призвание и дары. Его дары могут заснуть, если он не примет их, не потечет с ними и не подпитает их. Поглощение пустыней может служить изображением духовных вещей, когда Пятеричный служитель иссякает и его дары перестают действовать в его жизни и служении.

Есть несколько способов, которыми Дар Пятикратного Служения может бездействовать, и они включают в себя запугивание, чтобы отступить, или если Пятикратный Служитель уступит неуверенности и отвергнет свое собственное призвание и отвергнет то, каким Бог создал его, или если он когда-нибудь извинится за оперирует своими дарами.

Подарок бездействует из-за запугивания

1-я Царств 19:1-4 (НИВ)

¹  Ахав рассказал Иезавели обо всем, что сделал Илия, и о том, как он убил мечом всех пророков.

²  Иезавель послала к Илии вестника сказать: пусть боги поступят со мной, как бы сурово это ни было, если завтра к этому времени я не сделаю твою жизнь такой, как у одного из них.

³  Илия испугался и побежал, спасая свою жизнь. Придя в Вирсавию Иудейскую, он оставил там своего слугу,

⁴  а сам отправился на день пути в пустыню. Он подошел к ракитнику, сел под ним и помолился, чтобы умереть. «С меня довольно, ГОСПОДЬ», — сказал он. “Возьми мою жизнь; Я ничем не лучше своих предков».

Пророк Илия был запуган Иезавелью и бежал, спасая свою жизнь, вместо того, чтобы противостоять злой женщине и предать ее смерти! Такое поведение — один из способов, при котором пятикратный служитель может бездействовать. Пятикратный Дар служения никогда и никому не должен отступать, но они должны использовать свою Богом данную власть для исполнения Божьих планов на земле. Если, однако, они отступят или будут колебаться, тогда дьявол может взять их власть и использовать ее против них, как в случае с Илией, который убежал от угроз Иезавели, вместо того, чтобы уничтожить ее, как он должен был сделать!

Подарок бездействует из-за отказа

Я знаю человека, который обладал двойным даром Пророка/Учителя, имел удивительное откровение о Духовных Дарах и действовал в этих Дарах и был в состоянии произвести помазанное учение по этому предмету. Но позже он женился на вдове, бывшей жене лидера деноминации. Этот Пророк/Учитель позже заметил, что ему никогда не следовало жениться на вдове, потому что эта женщина так и не оправилась от своей первой любви к своему умершему первому мужу и постоянно сравнивала его со своим первым мужем. Это оказало большое пагубное влияние на этого человека, который совершил большую ошибку, женившись на этой вдове. Выслушивание ее постоянных сравнений ежедневно утомляло его, потому что он никогда не мог стать тем, кем он не был, и он никогда не мог стать таким, как покойный муж этой вдовы, каким она хотела его видеть. Со временем этот пагубный эффект проявился, и дары этого когда-то помазанника угасли. Это произошло из-за постоянной критики со стороны этой вдовы, которая утомляла его, как постоянное капание на голову. В конце концов он отверг себя и свои собственные дары и стал очень неуверенным в себе. Именно тогда его дар угас, и он больше не мог учить так, как делал это до того, как женился на этой вдове. Он также постоянно действовал в Дарах Духа до того, как женился на этой вдове, но после женитьбы эти дары также перестали действовать. Это может произойти всякий раз, когда человек отвергает себя и свое призвание, и это может привести к тому, что его дары угаснут. Это произошло из-за постоянной критики со стороны этой вдовы, которая утомляла его, как постоянное капание на голову. В конце концов он отверг себя и свои собственные дары и стал очень неуверенным в себе. Именно тогда его дар угас, и он больше не мог учить так, как делал это до того, как женился на этой вдове. Он также постоянно действовал в Дарах Духа до того, как женился на этой вдове, но после женитьбы эти дары также перестали действовать. Это может произойти всякий раз, когда человек отвергает себя и свое призвание, и это может привести к тому, что его дары угаснут. Это произошло из-за постоянной критики со стороны этой вдовы, которая утомляла его, как постоянное капание на голову. В конце концов он отверг себя и свои собственные дары и стал очень неуверенным в себе. Именно тогда его дар угас, и он больше не мог учить так, как делал это до того, как женился на этой вдове. Он также постоянно действовал в Дарах Духа до того, как женился на этой вдове, но после женитьбы эти дары также перестали действовать. Это может произойти всякий раз, когда человек отвергает себя и свое призвание, и это может привести к тому, что его дары угаснут. Он также постоянно действовал в Дарах Духа до того, как женился на этой вдове, но после женитьбы эти дары также перестали действовать. Это может произойти всякий раз, когда человек отвергает себя и свое призвание, и это может привести к тому, что его дары угаснут. Он также постоянно действовал в Дарах Духа до того, как женился на этой вдове, но после женитьбы эти дары также перестали действовать. Это может произойти всякий раз, когда человек отвергает себя и свое призвание, и это может привести к тому, что его дары угаснут.

Мой личный опыт с бездействующим даром

Когда я впервые женился, и мы с женой все еще находились в процессе корректировки брака, было время, когда она сравнила меня со своими любимыми проповедниками WOF. Метод произнесения их проповедей был таким, что они запоминали свои Священные Писания, стреляли от бедра и давали представление, которое казалось импровизированным и казалось помазанным. Проблема заключалась в том, что я не был таким создан, и хотя хорошо запоминать Священные Писания, мой стиль преподавания был систематическим, и я мог составить серию Священных Писаний, которые на систематической основе приводят слушателя к полному знанию предмета. По этой причине я лучше пишу, чем говорю. Но когда моя жена сравнила меня с так называемыми «помазанными» проповедниками WOF (когда мы только что поженились), это оказало на меня пагубное влияние. Я помню, это произошло однажды, как раз перед тем, как я должен был пойти на проповедь в церковь. Казалось, что мой дар внезапно угас, как будто я был в опасности потерять его полностью! Что мне нужно было сделать, так это бороться с этим и с неуверенностью, вызванной сравнением с другими, и отказаться отвергнуть себя или отвергнуть того, каким меня создал Бог. Итак, в то утро я смог побороть это и победить, и мое помазание и дары снова вернулись. Я смог произнести свою проповедь под помазанием, используя систематический стиль, данный мне Богом. С тех пор моя жена научилась принимать меня таким, каким меня создал Бог, и сегодня она говорит, что очень счастлива быть моей женой и так благословлена ​​письменными обучающими уроками, которые я провожу, и систематическим откровением, которым она теперь наслаждается.

Я сразу понял, что случилось с Пророком/Учителем, который женился на вдове, которая постоянно унижала его и сравнивала со своим первым мужем. Это сравнение заставило его дары дремать, когда он, наконец, отверг себя и отверг того, каким его создал Бог. Однажды это чуть не случилось со мной, и мне пришлось бороться с этим, и я смог победить как раз перед тем, как пришло время донести свое послание до церкви, которая пригласила меня проповедовать. Это предупреждение всем Дарам Пятикратного Служения, что они должны распоряжаться своими дарами, и они должны быть верны тому, как Бог их создал, и никогда не пытаться быть похожим на кого-то другого и никогда не пытаться подражать кому-то другому, иначе их дары могут бездействовать. Если их дары бездействуют, они могут потерять все и им грозит вечное проклятие, если они не смогут выполнить свое призвание, данное им Богом. Так,

Я смог прослушать запись того же самого Пророка/Учителя, который женился на той вдове. Он проповедовал в качестве приглашенного оратора в церкви после того, как женился и путешествовал со своей женой-вдовой. Я был потрясен, услышав его, потому что он был совсем не похож на того великого человека, каким он был когда-то до того, как женился на этой вдове. Все его дары ушли в спячку, и это звучало так, как будто он пытался подражать «пятидесятническому проповеднику» в использовании выражений и тонов голоса, которые стремились показать себя «помазанным», используя традиционные звуки и манеры пятидесятнического проповедника. Такое поведение похоже на поведение человека, у которого горят штаны, и он пытается закончить проповедь до того, как ему придется найти бочку с водой, в которую можно прыгнуть, чтобы потушить пламя! Часто те, у кого нет помазания, таким образом притворяются, что они помазаны. Но этот человек раньше (до женитьбы на этой вдове) был чрезвычайно помазанным учителем, и он мог читать свои проповеди, и они были сильными и изменили жизни. Но теперь он притворялся кем-то другим и ничего не делал, кроме раздражающего шума для слушателей без всякого помазания. Я полагаю, что его вдова-жена научила его кричать, кричать и имитировать помазание в стиле старого пятидесятнического проповедника, чтобы подражать тому, как это делал ее покойный муж. Но Бог создал этого Пророка/Учителя не таким, и было грустно, что он опустился до попытки быть кем-то, кем он не был, поскольку он пытался угодить своей жене-вдове, пытаясь быть похожим на ее бывшего (ныне покойного) мужа. Но теперь он притворялся кем-то другим и ничего не делал, кроме раздражающего шума для слушателей без всякого помазания. Я полагаю, что его вдова-жена научила его кричать, кричать и имитировать помазание в стиле старого пятидесятнического проповедника, чтобы подражать тому, как это делал ее покойный муж. Но Бог создал этого Пророка/Учителя не таким, и было грустно, что он опустился до попытки быть кем-то, кем он не был, поскольку он пытался угодить своей жене-вдове, пытаясь быть похожим на ее бывшего (ныне покойного) мужа. Но теперь он притворялся кем-то другим и ничего не делал, кроме раздражающего шума для слушателей без всякого помазания. Я полагаю, что его вдова-жена научила его кричать, кричать и имитировать помазание в стиле старого пятидесятнического проповедника, чтобы подражать тому, как это делал ее покойный муж. Но Бог создал этого Пророка/Учителя не таким, и было грустно, что он опустился до попытки быть кем-то, кем он не был, поскольку он пытался угодить своей жене-вдове, пытаясь быть похожим на ее бывшего (ныне покойного) мужа. Я полагаю, что его вдова-жена научила его кричать, кричать и имитировать помазание в стиле старого пятидесятнического проповедника, чтобы подражать тому, как это делал ее покойный муж. Но Бог создал этого Пророка/Учителя не таким, и было грустно, что он опустился до попытки быть кем-то, кем он не был, поскольку он пытался угодить своей жене-вдове, пытаясь быть похожим на ее бывшего (ныне покойного) мужа. Я полагаю, что его вдова-жена научила его кричать, кричать и имитировать помазание в стиле старого пятидесятнического проповедника, чтобы подражать тому, как это делал ее покойный муж. Но Бог создал этого Пророка/Учителя не таким, и было грустно, что он опустился до попытки быть кем-то, кем он не был, поскольку он пытался угодить своей жене-вдове, пытаясь быть похожим на ее бывшего (ныне покойного) мужа.

Может показаться, что я слишком много «заполняю между строк», но это то, что я понял, и я считаю, что это действие Слова Знания для познания существующих фактов, и это то, что я свидетельствую. к. Этот человек был сильно помазан, когда он был «самим собой» до брака, а затем, после брака, он словно стал звенящим гонгом! Он был благородным и мудрым человеком до женитьбы, а после женитьбы на этой вдове звучал полным идиотом! Я не высмеиваю его, потому что я знал о его служении до того, как он женился на этой вдове, и я очень восхищался им как одним из величайших учителей Библии, которые когда-либо жили и который изменил мир своим учением о духовных дарах. Но он уже не тот человек после женитьбы на этой вдове.

Если бы я не испытал то же самое, когда впервые женился, я, вероятно, не смог бы прямо сейчас преподавать эту тему о бездействующем Пятикратном Даре Служения! Возможно, Бог позволил моей собственной жене отвергнуть мой стиль проповеди и сравнить меня с другими только для того, чтобы я мог на собственном опыте узнать, каково это, когда дар служения бездействует. Мне пришлось бороться с этим и преодолевать, потому что на короткое время казалось, что мой дар бездействует. Я не мог увидеть, как он снова восстанавливается, пока не избавился от этого самоотречения и не отказался быть запуганным, чтобы стать кем-то, кем я не был. Как только я принял себя таким, каким меня создал Бог, мое помазание снова восстановилось.

Эта штука с запугиванием также является ключевым фактором в том, что Дар Министерства становится бездействующим. Я знаю другого человека, который также был Пророком/Учителем, и он был запуган группой членов хора, когда публично разоблачал их за наличие среди них греха. Они прислали ему сообщение, в котором говорилось, что он должен говорить об этом наедине (не перед всем собранием). К этому сообщению, посланному группой хора, было приложено запугивание, и это привело к тому, что его дар угас, и он вообще не мог проповедовать! Ему пришлось бороться с этим запугиванием, и он смог снова быть восстановленным в своем помазании. Позже было публично разоблачено, что некоторые члены этого церковного хора занимались нераскаянной сексуальной безнравственностью, и поэтому он, как Пророк, публично разоблачил их, предупредив, что, если они не покаются, они будут разоблачены (что и произошло с виновными). Он даже написал книгу об этом опыте под названием «Преодоление запугивания», и это то, о чем Пятеричные служители должны знать, потому что, если их запугать, их дары и призвание могут угаснуть и подвергнуть себя большой опасности.

Одного лишь наличия жены (от которой мужчина зависит в плане самоутверждения) достаточно, чтобы отвергнуть его дар, призвание и способ подачи, чтобы заставить его отступить от того, каким его создал Бог. Если он сделает это, то его дар будет бездействовать, и он не сможет ничего сделать вообще. Он может только быть самим собой и течь таким, каким его создал Бог, и не отклоняться от него. Если он попытается быть кем-то другим, его дар угаснет.

Никогда не извиняйтесь за операцию Gift

Также важно, чтобы Пятикратный Министр никогда не извинялся за действие своего дара. Если он встает и упрекает кого-то или упрекает всю общину как Апостола или Пророка, то он должен понимать, что эти слова не от его собственного человеческого происхождения. Извиняться после произнесения слова Господа на самом деле богохульно, потому что это равносильно извинениям за то, что Бог сказал через него. Нет более быстрого способа заставить Пятикратный Дар Служения бездействовать и быть отвергнутым Богом, чем извиниться за слово Господа, данное через Апостола или Пророка.

Таким образом, дар Пятикратного служения может остаться бездействующим, если человек, обладающий таким даром, не знает о протоколе, которому должен следовать Пятикратный служитель. Будучи Пятеричным служителем, человек не может сделать ничего, что могло бы даже предложить извинение за действие его дара. Есть серьезные последствия для человека, чей дар угасает, и есть опасность открыться бесовским мукам, если этот грех будет совершен умышленно.

1 Царств 16:14 (7 КБ)

¹⁴  И отступил от Саула Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

Саул был помазан как первый царь Израиля пророком Самуилом. Дух Божий сошел на Саула после того, как он был помазан, и поэтому он стоял в рукоположенном сане как «царь», имел помазание для руководства и победил противника Нааша, царя аммонитян, в первой битве, которую сразил Саул как царь Израиля. . Но когда Саул начал ослушиваться Бога, тогда Дух Божий отошел от него, и вместо этого его терроризировал злой дух.

Это применимо и к Пятеричному служителю, потому что, если дар и призвание бездействуют внутри Пятикратного служителя, тогда такой человек подобен овце, брошенной в лесу (полной волков) и только и ждет, чтобы его сожрали. Если помазание и дары уходят от такого человека, он открыт для того, чтобы его терроризировал враждебный сатана. Многое поставлено на карту для Пятикратного служителя, если он не выполнит своего призвания, и для него будет катастрофой, если его дар когда-либо угаснет.

Именно по этой причине дары Пятикратного служения должны знать о факторах, которые могут заставить их дары бездействовать. Если они не знают об этих «преступлениях», то легко могут оказаться без Божьего помазания и бездействующими своими дарами, а затем в результате откроют себя бесовским мучениям.

Числа 20:25-28 (7 КБ)

²⁵  Возьми Аарона и Елеазара, сына его, и приведи их на гору Ор.

²⁶  Снимите одежды Аарона и оденьте Елеазара, сына его, ибо Аарон приложится к народу своему; он умрет там».

²⁷  Моисей сделал так, как повелел Господь: они взошли на гору Ор на глазах у всего общества.

²⁸  Моисей снял одежду с Аарона и надел ее на Елеазара, сына его. И умер Аарон там, на вершине горы. Тогда Моисей и Елеазар сошли с горы,

Дар и призвание пятикратного служителя можно сравнить с священническими одеяниями Аарона, которые он носил во время служения перед Господом. Как только с Аарона сняли одежду, он тут же умер! Точно так же, если дар и призвание Пятикратного служителя бездействуют, то это может открыть человека для демонических мук и даже смерти! Это как быть голым и беззащитным и открытым для дьявола, который только и ждет, чтобы напасть на такого незащищенного человека, как этот.

Незрелость не грех

Здесь также следует отметить, что незрелость не является грехом, поэтому Бог не оставит и не отвергнет немедленно служителя, который не знает о божественном протоколе только потому, что он невежественен в духовных вещах. Но этого нельзя сказать о человеке, который знает лучше, но продолжает нарушать божественный протокол, регулирующий действие Пятикратного Дара Служения.

Одним из примеров является случай с Самуилом, который родился с даром пророка, но ему пришлось научиться действовать в этом даре, поэтому Бог был милостив и нежен с ним, когда он был еще молод и неопытен.

1 Царств 3:4-7 (7 КБ)

⁴  И призвал Господь Самуила. Самуил ответил: «Вот я».

⁵  И он побежал к Илию и сказал: вот я; ты звал меня.” Но Илий сказал: «Я не звал; вернись и ложись». Он пошел и лег.

⁶  И снова воззвал Господь: Самуил! И встал Самуил, и пошел к Илию, и сказал: вот я; ты звал меня.” «Сын мой, — сказал Илий, — я не звал; вернись и ложись».

⁷  Самуил еще не знал Господа: еще не было открыто ему слово Господне.

Когда Самуил был еще маленьким мальчиком (и еще невинным), Господь пришел и назвал его имя. Самуил не был знаком с голосом Господа, и никогда раньше Бог не говорил с ним. Итак, Самуил подумал, что Илий зовет его, и поэтому он пошел к Илию и сказал: «Вот я, потому что ты позвал меня!» В то время Самуил еще не знал Господа, и слово Господне еще не было открыто ему.

Это применимо к новозаветным пятикратным дарам служения, потому что пятикратный служитель должен с чего-то начинать, и, как правило, они будут невинны, как ребенок Самуил, и понятия не имеют, что происходит, когда Бог впервые начинает использовать дары через них.

1 Царств 3:8–10 (7 КБ)

⁸  И призвал Господь Самуила в третий раз. И он подошел к Илию и сказал: вот я, потому что ты звал меня. Тогда Илий понял, что Господь зовет мальчика.

⁹  И сказал Илий Самуилу: пойди и ляг, и если он позовет тебя, скажи: “Говори, Господи, ибо слушает раб твой”. И пошел Самуил и лег на свое место.

¹⁰  И пришел Господь, и стал там, и воззвал, как прежде: «Самуил! Самуэль!» И сказал Самуил: говори, ибо слушает раб твой.

В этом случае у Самуила был старший наставник, который мог указать ему, что делать, поэтому Илий сказал Самуилу, что, если Господь позовет его снова, то он должен ответить: «Говори, Господь, потому что твой слуга слушает!» Итак, Самуил последовал его указаниям, а затем Бог проговорил к Самуилу и дал ему откровение о его воле.

Однако наличие «Наставника» Пятикратного Служения часто является большой роскошью, которой многие мужчины, рожденные с Даром Пятикратного Служения, просто не могут себе позволить. Большинству мужчин, рожденных с Даром Пятикратного Служения, просто придется научиться пользоваться этим даром методом проб и ошибок и со временем приобретать опыт, применяя этот дар.

Например, я знаю человека, обладающего двойным даром пастора и евангелиста, и поэтому дары евангелиста будут действовать для божественного исцеления в его служении (это дар, который часто действует для того, чтобы показать неверующим или новообращенным, что Бог реально). Этот человек проповедовал в своей церкви и внезапно имел видения о человеческом питании в церкви. В то время, когда этот дар начал проявляться, он понятия не имел, что происходит, и был таким же невинным, как юноша Самуил, который не знал о духовных вещах! Итак, этот пастор/евангелист порицал эти видения во имя Иисуса, потому что он думал, что они должны быть сатанинскими отвлечениями, чтобы испортить его проповедь, потому что это произойдет в середине его проповеди! Но чем больше он порицал эти видения во Имя Иисуса, тем больше они проявлялись!

Но к нему явилась милость Божия, потому что он совершенно не имел понятия о том, что происходит, и никогда не слышал, чтобы кто-то еще в его стране или за границей испытал то же самое раньше. Поэтому у него не было возможности судить, от Бога это или от дьявола, потому что все это было для него ново! В конце концов путем проб и ошибок он начал учиться тому, как течь со Святым Духом, когда происходили эти проявления.

Затем он начал вызывать эти видения, и благодаря этому многие люди в его большом собрании исцелились. У моей свекрови например было кожное заболевание на руках и он вызвал это на службе и она получила свое исцеление (как новообращенная) и сыпь и шелушение кожи моментально исчезли! Тысячи людей получили исцеление таким образом, и им не нужно было идти вперед, чтобы возложить на них руки в молитве. Это был самый быстрый и эффективный способ служения исцеления большому количеству людей, и он стал великим благословением для многих людей, получивших исцеление с помощью этого метода.

Но этот Пятеричный служитель должен был научиться действовать в этом даре и течь со Святым Духом, потому что у него не было наставника, который мог бы наставлять его, и он никогда раньше не слышал, чтобы кто-то делал подобное. Бог часто делает что-то новое, подобное этому, и у служителя может не быть никого, кто мог бы дать ему совет, поэтому ему придется самому прокладывать новый путь без какого-либо наставника, который бы давал ему наставления в этих вопросах.

Учимся действовать как Апостол/Учитель

Что касается меня, то я начал действовать в дарах, связанных с моим призванием Апостола/Учителя, еще в 1986 году в Талсе, штат Оклахома, когда я посещал большую церковь в этом городе. Внезапно я узнаю кое-что и постиг сокровенное о каждом, кто встанет перед собранием. Он будет действовать для любого, кто стоит перед собранием, например, для приглашенного проповедника или человека, делающего объявления, или даже для музыкантов, певцов или членов хора. Я бы мгновенно понял, было ли у них доброе сердце, или были ли в них злые мотивы или злой дух, или они были каким-то образом духовно нечисты. В то время я был всего лишь младенцем в Господе и был очень похож на мальчика Самуила, который никогда не испытывал действия Пятикратного дара служения или Духовных Даров, которые обычно исходят от Пятикратного призвания от Бога.

Более подробно смотрите уроки « Пятикратные дары служения»  и « Духовные дары»  .

Будучи младенцем-Апостолом, я совершенно не понимал, почему Бог показывал мне эти вещи, и у меня не было никого, кто мог бы «призывать», чтобы наставлять меня или объяснять, что это означало. Я даже предполагал, что другие могли видеть то же, что и я, но они не видели и просто отвечали: «Не прикасайтесь к помазаннику Божию!» говоря о тех, кого я знал как шарлатанов. Я не знал, что Бог обучал меня действию Духовных Даров «Распознавания человеческих духов» и «Слова Знания», которые различают сердечные мотивы людей и раскрывают настоящее знание. Фактически, все, о ком я знала, что у них были нечистые мотивы или тайный грех, позже были разоблачены, и это подтвердило, что то, что я получил от Господа, было правдой. Это не то же самое, что женщина, обладающая так называемым «даром подозрительности» и представляющая кого-то злым, когда это не так.

Признаюсь, однако, что у меня не было должного ответа, и вместо того, чтобы просто радоваться тому, что у меня есть действие Духовных Даров, я вместо этого обиделся и разозлился на виновных и удивился, почему Бог открыл мне эти вещи, когда у меня не было власти. изгнать этих мошенников из церкви, потому что кто-то другой пригласил их проповедовать и назначил их на эти должности, которые поставили их перед собранием.

Опять же, я был просто младенцем-христианином, очень похожим на маленького мальчика Самуила, который не имел ни малейшего представления о том, что происходит, потому что он был невинен в духовных вещах! Оглядываясь назад, я вижу, что мне никогда не следовало злиться (во плоти) или обижаться на этих шарлатанов, потому что Бог открыл мне эти вещи не для этой цели. Эти откровения были предназначены только для того, чтобы дать мне возможность попрактиковаться в использовании этих даров, и позже то, что я знал посредством внутреннего свидетельства, подтвердилось, чтобы я также знал, что то, что я слышал, было голосом Божьим и действовал в духовных дарах (а не из-за естественных подозрений, происходящих от человеческий разум).

Как бы я хотел, чтобы у меня был «Наставник» Пятикратного служения с таким же призванием, который мог бы просто безучастно сказать мне: «Когда дары Духа начнут действовать и Бог откроет вам что-то, тогда не сердитесь и не обижайтесь на человека, которого вы Знайте о чем-то, потому что Бог просто учит вас, как использовать дары, и это знание, которое вы получили, не для того, чтобы разоблачить их, а только для того, чтобы вы получили подтверждение того, что вы правильно слышите Божий голос!»

Итак, все, что произошло, было всего лишь упражнением, чтобы научить меня действовать в Духовных Дарах как Апостола/Учителя.

Проявление праведного гнева

Еще одна вещь, которая случалась после того, как я начал путешествовать и служить перед собраниями, это то, что иногда на меня сходил праведный гнев, и я жестко упрекал людей за какой-то беспорядок, который я ощущал в духе. Следует отметить, что этот гнев не был проистекает из естественного человеческого гнева, происходящего из царства души людей. Это был гнев Божий, который я не мог контролировать, и на самом деле у меня не было естественной причины злиться, и никто не говорил и не делал ничего, что могло бы спровоцировать этот гнев, потому что он исходил от Бога. Это случалось несколько раз во время моих международных поездок, но не было вызвано моим естественным человеческим гневом.

Проблема, однако, в том, что проявление святого гнева потрясло меня не меньше, чем собрание! Часто после этого я даже принимал «извиняющуюся позицию», как бы говоря: «Ну и дела, я не знаю, почему я так разозлился!» Но в этом есть большая опасность, потому что извиняться за гнев Божий, проявленный через Пятикратного служителя, на самом деле кощунственно! Извиняться перед Божьим гневом — все равно, что обвинять Бога в том, что он поступает неправильно, и в этом кроется большая опасность!

Если пятеричный служитель еще молод в Господе (как юноша Самуил), тогда будет благодать, чтобы покрыть его невежество, поскольку он не знает ничего лучшего. Незрелость не является грехом, потому что все люди должны расти и взрослеть, в том числе и те, кто занимается Пятеричным служением. Но если пятеричный служитель созрел и должен знать лучше, и он должен занять позицию извинения после произнесения апостольского упрека от Бога, тогда это может иметь серьезные последствия! Если он извиняется (даже в отношении), то это то же самое, что обвинять Бога в неправильном поступке, потому что гнев и укор исходили непосредственно от Бога (не от самого апостола и не исходили из его собственного ума или из его собственной человеческой воли). или человеческие эмоции).

Если пожилой, зрелый пятикратный служитель даже предположит, что у него есть извиняющееся отношение (после упрека от Бога), то он подвергается большой опасности того, что его дар угаснет! Произойдет это или нет, во многом зависит от уровня его зрелости и от того, сколько благодати Бог пролил на него. Но если он будет делать то же самое, что и зрелый служитель (как он поступал в младенчестве), тогда его дар может угаснуть.

Если у пятикратного служителя его дар бездействует, то это похоже на то, как с Аарона сняли священнические одежды, и поэтому Аарона поразила мгновенная смерть! Дьявол только и ждет возможности уничтожить Пятикратного служителя, потому что эти люди находятся на вершине его сатанинского расстрельного списка. Если дьявол может уничтожить Пятикратного служителя, то он может причинить много вреда Царству Божьему на земле!

Обычно дьявол не может коснуться Пятикратного служителя, за исключением случаев, когда он делает или говорит что-то, что может привести к тому, что его дар уйдет в спячку и, таким образом, оставит его обнаженным и постоянной мишенью для уничтожения врагом!

Один из способов, которым дар пятикратного служения может остаться бездействующим, — это извиниться (или даже действовать извиняющимся образом) после того, как Бог только что сделал упрек через такого человека. Это может сделать его дар бездействующим, потому что такое отношение показывает, что он боится людей больше, чем Бога, и поэтому извиняется перед людьми. Апостол и Пророк не могут бояться людей или пытаться получить их человеческое признание, иначе их дары будут бездействовать, и они будут подобны Аарону, который был открыт для смерти, как только с него были сняты его священнические одежды!

Никогда Апостол или Пророк не должен извиняться (или даже занимать извиняющуюся позицию) после того, как произнес Божий упрек собранию. Они также не должны пытаться утешить их, а вместо этого позволить Божьему упреку возыметь благотворное воздействие, приведя людей к покаянию, чтобы они принесли плоды праведности в своей жизни.

Утешение или извинение могут свести на нет благотворное влияние Божьего упрека, подобно тому, как глупая мать утешает ребенка после того, как его наказал отец, и, таким образом, сводит на нет благотворное воздействие мужского наказания на этого ребенка. Мать никогда не должна извиняться за дисциплинарное поведение своего мужа и не должна утешать ребенка после того, как его наказали, но позволять этому дисциплинарному наказанию иметь положительный эффект в виде изменения их поведения. То же самое верно и в отношении упреков, сделанных Апостолом или Пророком, и сами эти люди не должны отменять Божий упрек, извиняясь или утешая людей после того, как этот упрек был произнесен. Обличение должно иметь полный эффект, приводя людей к покаянию.

Если этот упрек отменяется извинениями, тогда человек, обладающий даром Пятикратного служения, находится в опасности того, что его дар угаснет, и это станет для него великой катастрофой и может открыть дверь для демонических мучений, как испытал царь Саул. Как только дар спит, у них больше нет духовной власти, и они стоят обнаженными и беззащитными перед противником, который ищет их уничтожения!

Если они еще не пересекли черту погибели (как Саул), тогда пятеричный служитель все еще может покаяться и вернуться к Богу и закрыть дверь демоническим мучениям. Но для тех, кто еще «младенцы» Пятеричных служителей, это хорошее предупреждение для них, чтобы они знали и понимали божественный протокол, что они никогда не должны извиняться за упрек, данный Богом через них, и они не должны даже иметь « извиняющимся отношением» об этом позже, потому что это серьезное оскорбление против Бога, и если они созреют и узнают больше, их дар может заснуть и испытать бесовские мучения, как это сделал царь Саул.