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평신도 침입자 지지

에베소서 4:11-12 (KJV)

¹¹  그리고 그는 사도들에게 몇 사람을 주었다. 그리고 어떤 이들은 선지자들입니다. 그리고 일부, 전도자; 그리고 일부, 목사와 교사;

¹²  성도를 온전하게 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

위의 KJV 구절에는 오중 사역의 목적이 나와 있습니다. 이 다섯 가지 사역은 다음과 같은 세 가지 목적을 가지고 있습니다.

1. 성도를 온전케 하기 위함입니다.

2. 사역의 일을 하는 것.

3. 그리스도의 몸을 세우기 위해.

그러나 아래에는 구두점을 사용하고 쉼표를 이동하여 12절의 강조를 변경한 현대 번역이 나열되어 있습니다. 이 현대 번역은 12절의 의미를 변경하여 오중 사역의 목적은 성도(평신도)를 온전하게 하여 평신도가 사역의 일을 하고 평신도가 성도의 몸을 덕을 세울 수 있다고 말하게 합니다. 그리스도.

에베소서 4:11-12 (NKJV)

¹¹  또 어떤  사람 은  사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로,

¹²  이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12 (NASB)

¹¹  또 어떤 사람  은  사도로, 어떤  사람 은  선지자로, 어떤 사람  은  복음 전하는 자로, 어떤  사람 은  목사와 교사 로 삼으셨고

¹²  이는 성도를 온전하게 하여 섬기는 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12(AMP)

¹¹  그리고 그의 선물은 [다양한; 그분이 친히 사람들을 택하셔서 우리에게] 어떤 사람은 사도(특별 사자), 어떤 사람은 선지자(감정을 받는 설교자와 해석가), 어떤 사람은 복음 전도자(복음을 전하는 사람, 순회 선교사), 어떤 사람은 목사(양떼를 치는 목자)와 교사로 삼으셨습니다.

¹²  그의 뜻은  성도(그의 봉헌된 백성)를 온전케 하며  온전케 하여 그리스도의 몸(교회)을 세우는 일을 하게 하려 하심이라

에베소서 4:11-12 (NIV)

¹¹  그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨고

¹²  하나님의 백성을 준비하여 섬기는 일을 하게 하며 이는 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12 (CJB)

¹¹  또 어떤 사람은 사자로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음을 전하는 자로, 어떤 사람은 목자와 교사로 주셨으니

¹²  그들의 할 일은 하나님의 백성을 온전케 하여 섬기는 일을 하게 하여 그리스도의 몸을 세우는 것이니라

에베소서 4:11-12 (NIV2011)

¹¹  이와 같이 그리스도께서 친히 사도들과 선지자들과 복음 전하는 자들과 목사들과 교사들을

¹²  자기 백성을 온전케 하여 섬기는 일을 하게 하려 하심은 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

위의 모든 현대 번역은 평신도가 사역 직분을 수행하기 위한 은사나 소명 또는 영적 장비가 없다는 사실에 관계없이 평신도가 오중 사역의 거룩한 직분에 침입할 수 있는 권한을 부여하기 위해 이 구절을 변경했습니다. 이것은 경전을 변경하는 또 다른 예입니다! 평신도 신학자들은 쉼표를 이동하고 단어 자체를 변경하여 구두점을 통해 강조를 변경함으로써 이를 달성했습니다. 이것은 하나님의 말씀을 액면 그대로 받아들이지 않고 인간의 선입견에 맞게 자르는 것과 같습니다. 이 원칙은 하나님께 예배의 제단을 온전한(깎지 않은 돌) 쌓는 데서 볼 수 있습니다.

모더니스트 사상에 맞추기 위해 하나님의 말씀을 자르지 않음

신명기 27:5-6 (NIV)

⁵  거기서 네 하나님 여호와를 위하여 제단 곧 돌로 된 제단을 쌓으라 철 도구를 사용하지 마십시오.

⁶  밭돌로 네 하나님 여호와의 제단을 쌓고 그 위에 네 하나님 여호와께 번제를 드리라

이 성구는 주님을 위한 제단을 만들기 위한 인공 계획에 맞게 돌을 자르는 데 쇠 연장을 사용해서는 안 된다고 알려 줍니다. 그들은 하나님의 제단을 만들기 위해 자연적인 전체 돌을 사용해야 했습니다. 이것은 인간이 자신의 선입견에 맞게 하나님의 말씀을 쪼개어서는 안 된다는 영적인 원리를 담고 있습니다. 그들은 전체 돌을 사용하거나 변경되지 않은 성경을 사용해야 합니다(하나님이 창조하신 전반적인 자연 원리에 맞게).

자세한 내용은 ” 맞춤 돌 자르기 ” 링크  를 참조하십시오.

평신도는 성직에 침입하는 것을 금함

출애굽기 29:33(NASB)

^{33  “그들은 성임} 과  성별 될 때 속죄하는 것을 이와 같이 먹으리라  . 그러나 평신도는 그것들을 먹지 못할 것이다   . 그것들은 거룩하기 때문이다.

평신도들은 여호와께 드리는 성물을 먹는 것이 허락되지 않았습니다. 왜냐하면 이것들은 하나님의 사역에 부름을 받은 레위 사람들만을 위한 것이기 때문입니다. 이것은 평신도가 사역에 개입하거나 주님께 드려진 그러므로 신성한 십일조와 헌물을 소비해서는 안 된다는 신약성경(NT)의 적용을 가지고 있습니다.

레위기 22:10 (NASB)

^{10  그러나 평신도는 거룩한} 선물 을 먹어서는 안 됩니다  .  제사장이나 품꾼과 함께 우거하는 자는 거룩한  예물 을 먹지 말지니라

평신도는 사제와 그의 가족만을 위해 하나님이 의도하신 거룩한 선물을 먹는 것이 허용되지 않았습니다. 제사장은 그의 기업이 여호와께 바쳐진 십일조와 헌물에서 나왔기 때문에 평신도들처럼 기업을 허락하지 않았습니다. 백성이 먼저 하나님께 드린 후에 하나님께서 이 십일조와 예물을 레위 사람들에게 주어 가족을 부양하게 하셨습니다. 평신도가 주님께 바쳐진 성물을 먹는 것은 금지되었습니다. 레위인만을 위한 십일조와 헌물은 신약 시대로 이월되어 NT 레위인의 다섯 가지 사역 선물이 백성이 주님께 바친 십일조와 헌물로 생활하게 됩니다.

레위기 22:11-16 (NASB)

¹¹  만일 제사장이 그 돈으로 종을  자기  소유로 사거든 그 사람으로 하여금 먹게 하고 그 집에서 난 자도 그 식물을 먹게 하라

^{12  제사장의 딸이 평신도에게 시집가거든 그} 예물 중에서는 먹지 말지니라 

¹³  제사장의 딸이 과부가 되거나 이혼하여 자식이 없고 어렸을 때와 같이 아비 집으로 돌아가거든 아비의 양식을 먹을 것이요 그러나 평신도는 그것을 먹지 못한다.

^{14  만일 사람이} 부지중 에 성물을 먹으면 그  오분의 일을 더하여 그 성물  을 제사장  에게 줄지니라 

¹⁵   이스라엘 자손이 여호와께 드리는 거룩한 예물 을 더럽히지 아니하고 

^{16  그들이 거룩한} 예물 을   먹음으로 죄에 대한 형벌을 받게  하고  나는 그들을 거룩하게 하는 여호와임이니라’

제사장의 집안 식구들은 성물을 먹을 수 있었지만 제사장의 딸이 평신도 남편과 결혼하면 남편의 수입으로 생계를 꾸려야 했습니다. 남편을 잃은 경우에만 그녀는 아버지 집으로 돌아가 전에 처녀 때와 같이 성물을 먹을 수 있었습니다. 평신도들이 하나님께 바쳐진 것들을 먹어서 거룩한 것을 더럽힐 수 있는 것은 허용되지 않았다.

평신도는 사제의 집에 방문하여 그곳에서 점심을 먹는 것이 허용되지 않았습니다. 그 집의 음식은 처음에 하나님께 드려졌기 때문에 신성했기 때문입니다. 평신도가 제사장의 집에서 성물을 먹는 죄를 범한 경우, 그는 그것을 온전히 회복하고 자신을 속죄하기 위해 그의 죄에 대한 형벌로 20%의 할증료를 더해야 했습니다. 그렇지 않으면 그는 심판을 받을 수 있었습니다.

이것은 평신도가 십일조와 헌금의 기부를 받고 이것을 사용하여 사역에 침입할 때 십일조와 헌금(거룩한 것)을 더럽히는 것이며 이 범죄에 대해 하나님 앞에서 죄를 짓게 된다는 점에서 오늘날 적용됩니다.

평신도 신학자들은 평신도가 오중 사역에 침입하여 이 평신도 침입자들이 하나님 앞에서 죄를 짓도록 하도록 성경을 변경함으로써 아무에게도 호의를 베풀지 않습니다. 침입하는 평신도가 이 범죄를 회개하지 않으면(경고를 받은 후) 이에 대한 심판을 받게 됩니다.

민수기 3:9-10(NASB)

⁹  “너는 레위인을 아론과 그의 아들들에게 이같이 주어라. 그들은 이스라엘 자손 중에서 그에게 완전히 주어졌습니다.

¹⁰  “너는 아론과 그의 아들들을 세워 제사장 직분을 지키게 하되 평신도가 가까이 하는 자는 죽일지니라”

이것은 평신도가 신약의 레위인 오중 사역의 거룩한 직분에 침입하면 죄를 짓고 경고를 받은 후에도 이 침입을 계속하면 죽음을 경험할 수 있다는 것이 오늘날 적용되고 있습니다. 그들은 봉사의 거룩한 것들을 만지지 말 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 죽임을 당할 것입니다.

그러므로 현대의 모든 성경 번역본이 평신도가 거룩한 사역에 개입할 수 있는 권한을 주기 위해 성경을 변경하려고 하는 것은 가증한 일입니다. 나는 개인적으로 그러한 침입(하나님께 바쳐진 성물을 먹는 것)을 고집하는 평신도들에게 마지막 책망의 경고를 전달했으며, 이 반역적인 행동은 그들이 마지막 경고를 받기 수십 년 전에 계속되었습니다. 나는 평신도 침입자들이 침입을 미워하라는 경고를 받은 후 죽음을 맞이했지만 마음을 강퍅하게 하고 꾸짖기 전과 같이 끈질기게 버텼던 여러 예를 알고 있습니다.

성경은 성물을 만지는 모든 평신도 침입자는 사형에 처할 것이라고 분명히 말하고 있으며, 평신도 침입자들이 그들이 맡은 사역에 계속해서 자신을 밀어붙이는 동안 내가 여행한 여러 나라에서 이런 일이 여러 번 일어나는 것을 보았습니다. 호출되지 않습니다.

그러나 위에 주어진 에베소서 4:11-12의 오역에 대한 이러한 예는 오중 사역이 평신도가 사역의 일을 하도록 준비시키는 것이라고 거짓 진술함으로써 평신도가 사역에 침입하도록 분명히 권한을 부여합니다. 진실). 이것은 평신도가 사역에 참여하도록 승인하기 위해 선입견이 있는 인간의 생각에 맞추기 위해 변경(또는 경전의 절단)에 근거한 잘못된 교리의 한 예입니다.

거짓 교리의 열매

모든 평신도가 자연물을 버리고 사역에 개입하도록 가르침을 받으면 직장이나 사업 또는 기타 자연 서비스 분야(정부 및 정치 포함)를 그만두게 될 수 있습니다. 이것은 오늘날 정치에서 일하는 경건한 사람들이 매우 부족한 이유 중 하나일 수 있습니다. 기독교 평신도가 위의 성경 구절을 잘못 번역하여 정치를 포기한다면 그들은 국가의 정부를 경건하지 않은 사람들에게 몰수하게 될 것입니다. 이것이 지금 많은 관공서가 자신의 무능한 지도력 결정으로 국가를 파멸시키는 무가치한 사람들과 바보들에 의해 점유되고 있는 큰 이유가 될 수 있습니다.

성경의 잘못된 번역은 평신도들에게 중요한 자연적인 문제를 버리고 대신 사역에 개입하도록 가르치는 것과 같은 잘못된 교리를 만들어낼 수 있습니다. 이 거짓 교리에 따라 행동하는 평신도는 주요 정부 기관 및 기타 중요한 권위 있는 위치에서 경건한 지도력이 부족한 국가를 파멸로 이끌 수 있습니다.

Russian

Одобрение непрофессионалов-нарушителей

Ефесянам 4:11-12 (KJV)

¹¹  И он поставил одних апостолами; а некоторые пророки; и некоторые, евангелисты; а некоторые пасторы и учителя;

¹²  К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

В приведенных выше стихах KJV дается цель Пятикратного служения. Это пятеричное служение преследует тройную цель:

1. Совершенствовать святых.

2. Выполнять работу служения.

3. Для назидания Тела Христова.

Однако ниже перечислены современные переводы, в которых акцент 12-го стиха изменен за счет использования знаков препинания и переноса запятых. Эти современные переводы изменяют значение стиха 12, заставляя стих говорить, что цель Пятикратного служения состоит только в том, чтобы снаряжать святых (мирян), чтобы мирянин мог выполнять работу служения, а мирянин мог назидать тело верующих. Христос.

Ефесянам 4:11-12 (NKJV)

¹¹  И Он Сам поставил одних  Апостолами ,  других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями,

¹²  к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Ефесянам 4:11-12 (NASB)

¹¹  И Он поставил одних   Апостолами, других  пророками  , иных  евангелистами ,  иных  пастырями  и учителями,

¹²  для приготовления святых, на дело служения, для созидания Тела Христова;

Ефесянам 4:11-12 (AMP)

¹¹  И Его дары были [различны; Он Сам поставил и дал нам людей] одних апостолами (особыми посланниками), других пророками (вдохновленными проповедниками и толкователями), иных евангелистами (проповедниками Евангелия, странствующими миссионерами), иных пастырями (пастырями Своего стада) и учителями.

¹²  Его намерением было совершенствование  и  полное оснащение святых (Его посвященного народа), [чтобы они выполняли] работу служения для созидания тела Христова (церкви),

Ефесянам 4:11-12 (НИВ)

¹¹  Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями,

¹²  готовить народ Божий на дела служения, дабы тело Христово созидалось

Ефесянам 4:11-12 (CJB)

¹¹  Кроме того, он поставил одних посланниками, других пророками, иных благовестниками, а иных пастырями и учителями.

¹²  Их задача — снаряжать Божий народ для дела служения, которое созидает тело Мессии,

Ефесянам 4:11-12 (NIV2011)

¹¹  Так Сам Христос дал апостолам, пророкам, евангелистам, пастырям и учителям,

¹²  готовить народ Свой на дела служения, да созидается Тело Христово

Все эти современные переводы, приведенные выше, изменили эти стихи, чтобы разрешить мирянам вторгаться в святое служение Пятичленного служения, несмотря на тот факт, что у мирян нет ни даров, ни призвания, ни духовного снаряжения для выполнения каких-либо должностей служения. Это еще один пример изменения священных писаний! Непрофессионалы-богословы добились этого, изменив ударение с помощью знаков препинания, переставив запятые, а также изменив сами слова. Это все равно, что подгонять вещи под свои собственные предвзятые человеческие представления, вместо того чтобы принимать то, что сказал Бог, за чистую монету. Этот принцип можно увидеть в построении жертвенника поклонения Богу из целых (необработанных камней).

Не обрезать Божье Слово, чтобы оно соответствовало модернистским идеям

Второзаконие 27:5-6 (НИВ)

⁵  Построй там жертвенник Господу, Богу твоему, жертвенник из камней. Не используйте на них никаких железных инструментов.

⁶  Построй жертвенник Господа, Бога твоего, из полевых камней и вознеси на нем всесожжения Господу, Богу твоему.

В этом Священном Писании говорится, что никакие железные инструменты не должны были использоваться для резки камней, чтобы они соответствовали человеческому плану создания жертвенника для Господа. Они должны были использовать природные цельные камни для изготовления жертвенника Бога. Это содержит духовный принцип, который означает, что люди не должны урезать Слово Божье, чтобы оно соответствовало их собственным предвзятым представлениям. Они должны использовать целые камни или использовать неизмененные писания (насколько это соответствует общим естественным принципам, созданным Богом).

См. ссылку « Обрезка камней по размеру»  для более подробной информации.

Мирянам запрещено вторгаться в Святую канцелярию

Исход 29:33 (NASB)

^33.  Так они будут есть то, чем было совершено искупление при их рукоположении  и  посвящении; но мирянин не должен есть  их,  потому что они святы.

Мирянам не разрешалось потреблять священные приношения, данные Господу, потому что эти вещи были зарезервированы только для левитов, призванных на служение Богом. Это имеет применение в Новом Завете (НЗ) о том, что ни один мирянин не должен вмешиваться в служение или потреблять десятины и приношения, которые были даны Господу и поэтому являются священными.

Левит 22:10 (NASB)

¹⁰  Но мирянин не должен есть святой  дар;  поселенец у священника или наемник не должен есть  дара святыни.

Мирянину не разрешалось вкушать святой дар, предназначенный Богом только для священника и его семьи. Священник не имел разрешения на наследство, как миряне, потому что его наследство было из десятин и приношений, данных Господу. Сначала люди отдавали Богу, а затем Бог отдавал эти десятины и приношения левитам для поддержки их семей. Мирянам запрещалось употреблять в пищу святыни, данные Господу. Десятины и приношения предназначались только для левитов, и это имеет переносное применение в эпоху Нового Завета, когда новозаветные дары пятикратного служения левитов должны жить за счет десятин и приношений, данных Господу людьми.

Левит 22:11-16 (NASB)

¹¹  а если священник купит раба в  собственность  за серебро свое, то из него можно есть, и от хлеба его могут есть рожденные в доме его.

¹²  Если дочь священника выйдет замуж за мирянина, то она не должна есть из приношения  даров.

¹³  Если же дочь священника овдовеет, или разведется, и детей не будет, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, то должна есть хлеб отца своего; но мирянин не должен есть его.

¹⁴  Если же кто съест святой  дар  неумышленно, то пусть прибавит к нему пятую часть и отдаст святой  дар  священнику.

¹⁵  Не должны они осквернять святых  даров  сынов Израилевых, которые они приносят Господу,

¹⁶  и  таким образом  заставить их нести наказание за вину, вкушая их святые  дары;  ибо Я Господь, освящающий их».

Члены собственного дома священника могли потреблять святыни, но если дочь священника выходила замуж за мирянина, она должна была жить за счет доходов мужа. Только если она потеряла мужа, она позволила вернуться в дом своего отца и снова есть святыни, как она делала прежде, как девица. Мирянам не разрешалось осквернять святыни, потребляя то, что было подарено Богу.

Мирянину не разрешалось посещать дом священника и обедать там, потому что пища в этом доме была сначала отдана Богу и поэтому была священной. Если мирянин совершил проступок, съев что-то святое в доме священника, он должен был вернуть это обратно в полном объеме плюс добавить 20% надбавку в качестве наказания за свой грех, чтобы искупить себя, иначе он мог подвергнуться суду.

Это имеет сегодняшнее применение в том смысле, что, когда миряне получают пожертвования в виде десятин и приношений и используют их, чтобы вмешиваться в служение, они оскверняют десятины и приношения (святые вещи) и будут нести вину перед Богом за это преступление.

Теологи-миряне никому не делают одолжения, изменяя священные писания, чтобы поощрять мирян вмешиваться в пятеричное служение и, таким образом, заставлять этих мирян-нарушителей брать на себя вину перед Богом. Если вторгшиеся миряне не покаются в этом проступке (после того, как они предупреждены), они понесут за это наказание.

Числа 3:9-10 (NASB)

⁹  так отдай левитов Аарону и его сыновьям; они целиком отданы ему из сынов Израилевых.

¹⁰  Так назначь Аарона и сыновей его, чтобы они сохраняли священство свое, а всякий мирянин, который приблизится, должен быть предан смерти.

В наши дни это применимо к тому, что если миряне вторгаются в священный офис Пятикратного служения новозаветных левитов, они будут нести вину и даже могут испытать смерть, если будут упорствовать в этом вторжении после того, как были предупреждены. Им нельзя прикасаться к святыням служения, иначе они будут преданы смерти.

Поэтому отвратительно, что все современные переводы Библии пытаются изменить Священное Писание, чтобы позволить мирянам вторгаться в священное служение. Я лично делал последние предупреждения упреком мирянам, которые упорствовали в таком вторжении (потреблении святынь, отданных Богу), и это бунтарское поведение продолжалось десятилетиями, прежде чем им было дано последнее предупреждение. Я знаю несколько примеров, когда миряне-вторгшиеся встречали смерть после того, как их предостерегали от отвращения к их вторжению, но они ожесточали свои сердца и упорствовали так же, как и до порицания.

Библия ясно говорит, что любой мирянин, вторгшийся в святыни, должен быть предан смерти, и я видел, как это происходило в ряде случаев в разных странах, где я путешествовал, поскольку миряне-вторгшиеся продолжали подталкивать себя к служению, для которого они были предназначены. не звонил.

Тем не менее, приведенные выше примеры неправильного перевода Ефесянам 4:11-12 явно позволяют мирянам вмешиваться в служение, ложно заявляя, что пятеричное служение должно подготовить мирян к выполнению работы служения (когда ничто не может быть дальше от служения). правда). Это пример ложной доктрины, основанной на изменении (или сокращении) Священных Писаний, чтобы они соответствовали предвзятым человеческим идеям, чтобы поддержать мирян в служении.

Плод ложных доктрин

Если каждого мирянина учат оставлять естественные вещи и вторгаться в служение, это может заставить их бросить свою работу, бизнес или другие области естественного служения (включая правительство и политику). Это может быть одной из причин, почему сегодня в политике так мало благочестивых людей. Если миряне-христиане откажутся от политики, основанной на ложном переводе приведенного выше библейского стиха, то они уступят власть нации безбожникам. Это может быть серьезной причиной того, что многие официальные правительственные учреждения сейчас заняты никчемными людьми и дураками, которые своими некомпетентными решениями руководства разрушают нацию.

Ложный перевод Библии может породить ложное учение, например, учить мирян отбрасывать важные естественные вопросы и вместо этого стремиться вмешиваться в служение. Миряне, действующие в соответствии с этой ложной доктриной, могут привести к гибели любой нации, в которой отсутствует благочестивое руководство в ключевых правительственных учреждениях и других важных руководящих должностях.

корейский язык

평신도 침입자 지지

에베소서 4:11-12 (KJV)

¹¹   그리고 그는 사도들에게 몇 사람을 주었다. 그리고 어떤 이들은 선지자들입니다. 그리고 일부, 전도자; 그리고 일부, 목사와 교사;

¹²   성도를 온전하게 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

위의 KJV 구절에는 오중 사역의 목적이 나와 있습니다. 이 다섯 가지 사역은 다음과 같은 세 가지 목적을 가지고 있습니다.

1. 성도를 온전케 하기 위함입니다.

2. 사역의 일을 하는 것.

3. 그리스도의 몸을 세우기 위해.

그러나 아래에는 구두점을 사용하고 쉼표를 이동하여 12절의 강조를 변경한 현대 번역이 나열를 이 현대 번역 은 12 절의 의미 은 변경 하여 하여 오중 의 목적 성도 성도 평신도가 평신도가 사역 의 하고 성도 의 몸 몸 을 을 덕 세울 성도 의 말하게 말하게말하게 그리스도.

에베소서 4:11-12 (NKJV)

¹¹   또 어떤 사람  은   사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사뀞, 됡은 은

¹²   이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12 (NASB)

¹¹   또 어떤 사람   은   사도로, 어떤 사람  은   선지자 로 하는     자로 사람  은 은   목사 자로 로 로 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고

¹²   이는 성도를 온전하게 하여 섬기는 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12(AMP)

¹¹   그리고 그의 선물은 [다양한; 그분 이 친히 사람들 을 택하셔서 우리 에게에게] 어떤 사람 은 사도 (특별 사자), 어떤 사람 은 선지자 (감정 을 받는 설교자 해석가 (복음 을 은 복음 전도자 (복음 을 전 복음 사람, 순회 선교사), 어떤 사람 은 은 목사(양떼를 치는 목자)와 교사로 삼으셨습니다.

¹²   그 의 뜻은 성도 (그 의 봉헌 된 백성) 를 온전케  하며   온전케온전케 그리그리도 의 몸 (교회) 을그리 세우는 을 을 하게 하려 이라 이라

에베소서 4:11-12 (НИВ)

¹¹   그 가 어떤 사람 은 사도로, 어떤 사람 은 선지자 로 자로 자로 자로 교사로 교사로 교사로 교사로 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고 삼으셨고

¹²   하나님의 백성을 준비하여 섬기는 일을 하게 하며 이는 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

에베소서 4:11-12 (CJB)

¹¹   또 어떤 사람 은 사자 로, 어떤 사람 은 선지자 로 전 하는 자로 교사로 교사로 교사로 교사로 교사로 주셨으니 주셨으니 주셨으니 주셨으니 주셨으니

¹²   그들의 할 일은 하나님의 백성을 온전케 하여 섬기는 일을 하게 하여 그리스도의 몸벝딄 숸읰 숸읰

에베소서 4:11-12 (NIV2011)

¹¹   이와 같이 그리스도께서 친히 사도들과 선지자들과 복음 전하는 자들과 목사들과 교사들을

¹²   자기 백성을 온전케 하여 섬기는 일을 하게 하려 하심은 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

위 의 모든 현대 현대 은 평신도가 사역 직분 을 수행 하기 은사나 소명 또는 또는 영적 장비 없다는 사실 에 영적 에 에 에 한 한 한 직분 직분 부여 부여 위해 있는 구절 권한 을 변경변경 이것은 경전을 변경하는 또 다른 예입니다! 평신도 신학자들 은 쉼표 변경 를 을 자체 를 변경 변경 변경 를 달성 를 변경 변경 함 으로써 으로써 달성 를 변경 변경 변경함 이것은 하나님의 말씀을 액면 그대로 받아들이지 않고 인간의 선입견에 맞게 자르는 겋겙과 겋과. 이 원칙은 하나님께 예배의 제단을 온전한(깎지 않은 돌) 쌓는 데서 볼 수 있습니다.

모더니스트 사상에 맞추기 위해 하나님의 말씀을 자르지 않음

신명기 27:5-6 (NIV)

⁵   .

⁶   밭돌로 네 하나님 여호와의 제단을 쌓고 그 위에 네 하나님 여호와께 번제를 드리라

이 성구 는 는 주님 계획 맞게 돌을 데 데 연장 연장 연장 을 자르는 데 알려 연장 알려 알려알려 그들은 하나님의 제단을 만들기 위해 자연적인 전체 돌을 사용해야 했습니다. 이것은 인간이 자신의 선입견에 맞게 하나님의 말씀을 쪼개어서는 안 된다는 영적인 원리를 다. 그들 은 전체 성경 사용 하거나 변경 되지 않은 성경 을 을 사용 합니다 원리 하신 하신 전반 전반 적 인 에 에 맞게 맞게 맞게 전반 맞게 맞게 전반 맞게 맞게).

자세한 내용은 «맞춤 돌 자르기  » 링크 를 참조하십시오.

평신도는 성직에 침입하는 것을 금함

Время 29:33 (NASB)

^{33 «그들은 성임}  과   성별  될 때 속죄하는 것을 이와 같이 먹으리라 . 그러나 평신도는 그것들을  먹지 못할 것이다    . 그것들은 거룩하기 때문이다.

평신도들은 여호와께 드리는 성물을 먹는 것이 허락되지 않았습니다. 왜냐하면 이것들은 하나님의 사역에 부름을 받은 레위 사람들만을 위한 것이기 때문입니다. 이것 은 께 드려진 그러므로 신성 십일조 께 을 드려진 소비 소비 안 신약성경 신약성경 을 을 을 을 신약성경 신약성경 신약성경 신약성경 있습니다 있습니다 있습니다가지고.

Вс 22:10 (NASB)

^{10 그러나 평신도는 거룩한}  선물  을 먹어서는 안 됩니다 .  제사장이나 품꾼과 함께 우거하는 자는 거룩한   예물 을 먹지 말지니라

평신도는 사제와 그의 가족만을 위해 하나님이 의도하신 거룩한 선물을 먹는 것이 험용됊않지 압. 제사장 은 그 의 와 나왔기 때문 에 십일조 처럼 기업 기업 하지 하지 평신도들 평신도들 처럼 기업 을 하지 하지 평신도들 평신도들 처럼 기업 기업 하지 하지하지 백성이 먼저 하나님 께 십일조 을 레위 사람들 이 주어 가족 가족 하게 하게 에게 에게 주어 가족 을 하게 하게 에게 에게 주어 가족 가족 하게 하게하게 평신도가 주님께 바쳐진 성물을 먹는 것은 금지되었습니다. 레위인 만 을 을 시대로 이월 레위인 다섯 다섯 가지 사역 선물 선물 주님 바친 바친 십일조 사역 헌물 헌물 생활 하게 바친 십일조 십일조 헌물 헌물 헌물 하게 하게 하게하게

레위기 22:11-16 (NASB)

¹¹   만일 제사장 이 그 돈 으로 종을   하여금   소유로 먹게 그 에서 난 난 난 자도 식물 먹게 하라 하라 하라 하라먹게

^{12 제사장의 딸이 평신도에게 시집가거든 그}  예물  중에서는 먹지 말지니라 

¹³   제사장 의 의 딸 이 과부 되거나 이혼 이혼 하여 없고 때 와 때 와 와 와 와 같이 같이 같이 같이 같이 양식 같이 양식 을 양식 을 을 을 을 을 는 그것 그것 는 을 는 을을

^{14 만일 사람이}  부지중  에 성물을 먹으면 그 오분의 일을 더하여 그  성물   을 제사장   에게 줄지닋 

¹⁵    이스라엘 자손이 여호와께 드리는 거룩한  예물  을 더럽히지 아니하고 

^{16 그들이 거룩한}  예물  을    먹음으로 죄에 대한 형벌을 받게   하고   나는 그들을 거룩하게 았봄띸는 여인는

제사장 의 집안 식구들 제사장 평신도 평신도 남편 결혼 하면 하면 남편 하면 남편 결혼 꾸려야 하면 하면 하면 남편 하면 하면 하면 꾸려야꾸려야 남편을 잃은 경우에만 그녀는 아버지 집으로 돌아가 전에 처녀 때와 같이 성물을 먹을 먹을 수 있있었. 평신도들이 하나님께 바쳐진 것들을 먹어서 거룩한 것을 더럽힐 수 있는 것은 허용되지 않았다

평신도는 사제의 집에 방문하여 그곳에서 점심을 먹는 것이 허용되지 않았습니다. 그 집의 음식은 처음에 하나님께 드려졌기 때문에 신성했기 때문입니다. 평신도가 제사장 의 집 에서 성물 을 먹는 위해 범한 회복 회복 자신 속죄 속죄 하기 위해 그 의 죄 해야 대한 형벌로 형벌로 했습니다 했습니다 했습니다 해야 해야 해야 했습니다 했습니다 해야 했습니다 했습니다 해야 해야 해야 해야 했습니다 해야 해야 해야형벌로형벌로 그렇지 않으면 그는 심판을 받을 수 있었습니다.

이것 은 평신도가 평신도가 할 을 하여 사역 침입 침입 침입 을 십일조 헌금 이 범죄 에 에 대해 대해 앞 에서 된다는 된다는 에 에서 오늘날 하나님오늘날

평신도 신학자들 은 은 평신도가 침입자들 에 에서 하여 이 하도록 하도록 침입자들 변경 함 죄를 짓도록 하도록 하도록 를 베풀지 베풀지 함 함 아무 호의 를 를를 침입하는 평신도가 이 범죄를 회개하지 않으면(경고를 받은 후) 이에 대한 심판을 받게 됩니다.

민수기 3:9-10 (NASB)

⁹   «너는 레위인을 아론과 그의 아들들에게 이같이 주어라. 그들은 이스라엘 자손 중에서 그에게 완전히 주어졌습니다.

¹⁰   «Путь к сердцу»

이것 은 평신도가 평신도가 신약 의 레위인 사역 의 거룩 거룩 한 에 침입 하면 짓고 짓고 짓고 하면 죄를 죄를 짓고 짓고 짓고 짓고 짓고 에 이 침입 침입 을 을 이 경험 수 수 있다는 있다는 있습니다 수 수되고할 그들은 봉사의 거룩한 것들을 만지지 말 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 죽임을 당할 것입니다.

그러므로 현대 의 의 사역 할 평신도가 거룩 거룩 한 한 사역 할 있는 있는 을 주기 주기 주기 주기 변경 하려고 하는 하는 은 가증 가증 일한 나 는 개인 적 으로 그러한 침입 것 것 을 의 를 전달 에게 마지막 적 적 적 인 은 그들 계속 를 를 받기 받기 수십 년 에 계속 를를 나 는 평신도 평신도 침입자들 를 죽음 미워 하라는 경고 을 를 받은 후 맞이 했지만 했지만 을 을 을 을 를 같이 같이 끈질기게 끈질기게 여러 여러 를 알고같이

성경 은 성물 을 을 모든 평신도 침입자 말 하고 하고 있으며 처할 이라 이 말 하고 맡은 맡은 맡은 맡은 이 이 맡은 맡은 맡은 맡은 맡은 맡은 맡은 을 을 동안 밀어붙이는 동안 동안 동안 동안 동안 동안 동안 이런 이런 일 일 일 일 일을을 호출되지 않습니다.

그러나 위 에 주어진 주어진 에베소서 4: 11-12 의 오역 오역 대한 이러한 예는 예는 오중 사역 이 사역 의 일 을 을 하도록 하도록 일 짓 을 짓 짓 짓 짓 짓 짓 진술 진술 으로써 에 침입 하도록 분명히 권한 권한권한 진실). 이것 은 평신도가 위해 선입견 이 인간 하기 하기 위해 위해 위해 변경 변경 잘못 된 교리 의 예 근거 근거 한 한 교리 한 한 예 예예.

거짓 교리의 열매

모든 평신도가 자연물 을 버리고 을 분야 이나 사업 또는 기타 을 받으면분야 될 사업 또는 기타기타 기타자연 이것은 오늘날 정치에서 일하는 경건한 사람들이 매우 부족한 이유 중 하나일 수 있습니다. 기독교 평신도가 위 위 의 를 을 은 번역 하여 정부 정부 를 하지 않은 국가 의 정부 정부 될 것 것 않은 않은 에게 하게 될 될될 이것 이 지금 지금 많은 많은 를 파멸 무능 한 한 한 결정 결정 파멸 시키는 시키는 한 한 한 한 사람들 의해 되고 한 한 큰 이유 수 되고 되고 있는 있는 큰 이유 이유수

성경 의 잘못 잘못 된 된 를 버리고 중요 한 에 에 적 적 버리고 대신 대신 에 에 에 에 개입 과 잘못 에 에 교리 를 수 잘못 잘못 된 된 교리 를 를수 이 거 짓 짓 교리 교리 기타 중요 평신도 는 있는 있는 정부 정부 중요 한 한 있는 있는 있는 있는 위치 지도력 부족 있는 있는 국가 를 수 부족 부족 한 한 국가 를 를수

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